《西游记》里，妖怪都想长生不老，为什么没有妖怪打人参果的主意？

人参果虽然好，但是这个东西要想得到有两大障碍。
层次太高，连听都没听过
这是最主要的原因。孙是齐天大圣，见了哪路神仙都能讨碗酒喝；猪八戒曾是天蓬元帅，掌管着天河水军；沙僧是玉

人参果是个好东西，非但地上的妖怪们想吃，天上的神仙想吃，就是肉胎凡身的人吃了也能延年益寿，活个万儿八千岁，真是长生不老的好宝贝。可是呢，打狗看主人，你摘果子不看主人的吗？柿子还捡软的捏呢吧！也不看看镇元大仙是什么来头。

妖怪为什么不敢打人参果的主意？这其实就涉及到这样几个话题：妖怪神仙的晋级修为，斩三尸避三灾的手段，以及各种“仙果”的主人和天庭人间仙班组织的架构问题。

我们一起来逐个分析一下。

第一、以玉皇大帝为名誉领导的神仙系谱构架关系和镇元子地仙之祖的显赫身份地位。

在《西游记》中，孙推倒镇元大仙的人参果树，去天界找高人救树，我们通过孙猴子和福禄寿三仙、观音菩萨的对话，加上孙师徒四人听到的五庄观两童子对师父镇元子的介绍，我们就可以很清楚的了解到镇元子这个隐匿高人的仙界地位了。

镇元子是地仙之祖，与世同君，他的人参果树是开天辟地生长出的大地灵根，也就是说，比镇元子更远古的圣人，可能也就是盘古、女娲这样屈指可数的几位了，玉皇大帝论辈分都算是后生晚辈，他是个什么样的存在呢？我们来看一段话：

三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。

唐僧问童子，为什么只拜“天地”二字,而不拜老君等等?五庄观两童子就对他们师徒四人说了怎么一番话。接着看：

这两个字，上头的礼上还当;下边的还受不了我们的香火。是家师诌佞出来的

什么意思呢？就是说，镇元子给天地二字上香，其实是完全没必要的，拜天，即是拜玉皇大帝，只是玉皇大帝是仙界名誉上的领导，仙界的盟主，给面子，礼节问题而已；拜地，就完全是无聊的凑数，凑个字数而已，不要当真。

镇元子看起来混得比较惨，在人间大地上修建了个五庄观，一个观主，土地主。可是呢，他实际是与三清同辈的好友，玉帝其实是个挂名的盟主，是三清的后生晚辈。三清指的是：元始天尊、灵宝天尊和太上老君道德天尊，他们三位才是道教的至高神。《西游记》里，你别看太白金星那么个老头，似乎在天庭玉帝面前唯唯诺诺，其实他作为太上老君，比玉帝牛多了，给个面子而已，话说，这个老头儿的哪句话玉帝不是照办的呢？从来没有忤逆，抵触。

孙打倒人参果树，镇元子就说了，就是孙猴子搬来西天佛祖，那也得还他果树，没得谈，不给面子。

猴子搬救兵，救人参果树，见了福禄寿三仙，三仙怎么说？他们说，镇元子是地仙之祖，他们仨不过才是天仙之宗。换言之，这三仙在修炼得道，被天庭召唤去天宫之前，他们也曾经受镇元子的节制，管控，应该也是必须要逢年过节拜镇元子的。你猴子虽然冒死犀利无比，不过也就是个太乙散仙而已，名义上也还得是镇元子的麾下，大白话就是，镇元子说你是仙你才是仙，他要说你的妖怪，那你真的就是妖怪身份了。

观音菩萨也说，惹不起，她见了镇元子也得礼让三分。观音是什么人？西方世界的五方五老之一，和如来似乎有某种类似师徒的名分，但是实际上是平起平坐的存在。只是影响力小点而已。

所以你看，镇元子在仙界真的就是一个另类的东方不败存在，他的好友是仙界至高神三清，四帝是故人，玉帝算是小弟弟。

那作为地上的各种妖怪，在镇元子面前算什么毛毛虫？借他们N个胆儿，他们也不敢有觊觎之心、非分之想。大仙能坐到一起，凭借的是修为和实力，挥一挥手不带走一片云彩，甩甩衣袖就装了唐三藏师徒四人连带白龙马各种神兵利器。神威啊！

第二、从妖怪到神仙的晋级之路，妖仙本一体，都要渡劫修炼躲天灾。

妖怪要化为人形，进而被仙界看中招入编制，那个修炼过程也是相当的艰辛和刺激的。

我们先来找一个标杆，一个数字，来看看修仙的难度。玉帝，能成为天庭的化身，他历经了一亿三千二百劫，每劫是十二万九千六百年，约十五亿七千万年。——论武林盟主大罗金仙是怎样练成的。

如来经历了九十一劫，这个数字也够恐怖。

大劫小劫。一般小妖怪是不用考虑大劫的，他们所面对的，是500年一次的小劫。每隔500年，他们就要受到雷、火、风的轮番轰炸般的劫难，周而复始，轮序连绵，修成正果了，有幸被天庭召唤，有编制了，那也还是要经受这样的劫难，不过，小劫就没那么难过了。因为，天庭有天庭的笼络手段，不能叫你白上班不给薪水啊！这种加班补偿，就是各种躲避劫难的修炼方法和灵丹妙药。

在妖怪成为神仙之前，终究还属于牲畜一类，镇元子点头了，才算得上是个太乙散仙。试问，作为妖怪，你凭什么敢去偷人参果？是骨架子够结实，还是骨头痒痒了？

当然了，当你成为大罗金仙级别，或者是圣人如三清这样的级别了，就算大功告成了，劫难也不算什么了。所谓不生不灭，与天齐寿。

第三、妖怪和神仙的速成之路：除了精到的法门修炼，就是各种仙丹仙果了。

我们来看一下，可以辅助修仙，能够速成，得以长生不老的几种神奇果子和丹药。

（一）首先必须是太上老君炼丹炉里产出的仙丹。为什么是首位？太上老君作为一气化三清的先天圣人，基本是等同盘古大神一样的存在，他不但炼制丹药，《西游记》里各种神奇的法宝，无论主人是谁，都基本可以追踪到太上老君这里，都是他一手打造的，他先天而生，那时候各种灵气充足，大地上随便摘个葫芦、砍根藤条，或是拾掇一块陨石，那都可以是神兵利器。

太上老君的丹药，是炼制的，可以无限量产，而且可以起死回生，延年益寿就更不用说了。人为量产，起死回生，这就逆天了。玉帝都做不到，他那蟠桃根本不能跟老君的仙丹相提并论。孙猴子为什么那么厉害？就是吃了太上老君的仙丹啊，当糖果一样的吃，吃得圆滚滚的，老君辛辛苦苦炼制了多少年，本来准备送给玉帝和王母的，都叫猴子给吃了个精光，我们有理由怀疑太上老君的动机，他本心就不是愿意给玉帝的，实在就是给猴子准备的呀。

八戒曾经说过，他起初也是个懒汉，修炼不上去，吃了某人的一颗仙丹，修为大增，才被天庭看中，封为天蓬大元帅，这个丹药恐怕也是老君给的吧。要时不时地偷偷培养自己的势力呀哈哈。

不过不能多炼制，这对玉帝来说，是个挑战，不利于天庭的团结，基本就是禁物。

（二）福禄寿三星寿星老儿的“小心儿”。.

不要小看这个寿星呀，他也可以自己炼制丹药“小心儿”，不然怎么多仙人，唯独他叫做寿星呢？不过，他这个丹药，可能炼制得比较慢，基本只能自用，偶尔献给玉帝王母一点，没有多余。产量极其少。

（三）王母娘娘的蟠桃。

玉帝的后花园，王母娘娘在瑶池有个蟠桃园，种了很多蟠桃树，不过后来都被孙猴子弼马温一怒之下给打死了。

王母娘娘的蟠桃园有三千六百株桃树。前面一千二百株，花果微小，三千年一熟，人吃了成仙得道。中间一千二百株，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。后面一千二百株，紫纹细核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚\"

这段话信息量很大。首先，她这个蟠桃树很多，3600棵；其次，成仙也不一定能够长生不老，有分修为和能力；其三，王母和玉帝也是虚假宣传的主。人吃了可以与天齐寿，而且怎么多？那都是玉帝一般的大罗金仙了，真是博士遍街走，硕士扫大街了！可见是虚假骗人的把戏。单轮个比个，一个比一个，那是肯定比不了镇元子的人参果的。

不过，也挡不住人家产量高啊，3600棵树，优势就是数量多，质量不够，数量来凑。也是相当不错的了，拿这个，能笼络很多人心啊。为君之道，牛。

（四）西天如来那里也有类似神果。

这个不多说了，东土人士，人和怪都够不着，太远了，人家也不轻易施舍，唐僧师徒四人那是走了十万八千里九九八十一难，才得到的怎么一餐神果，而且是忠心投诚的。

（五）镇元子五庄观的人参果。

镇元子人参果是个什么样的存在呢？一棵树，三千年一开花，三千年一结果，三千年一成熟，完全能吃的时候，正好是一万年。闻一闻能活三百六十岁，吃一颗可以增寿四万七千年。这可是实打实的数据和效果，不是王母那般吹嘘的蟠桃效果。

除了落到地上钻进土里的，我们看看都是谁吃到了人参果：

观音菩萨和福禄寿三仙，唐僧师徒四人，镇元子本人和两个童子。

客人就是观音、三仙和唐僧师徒。

坦率讲，镇元子作为地仙之祖，确实混得有点惨，本身道行和大架子还是有的，他需要结交各种好友，他这样地位的人，玉帝那里又不去上班，玉帝和西天佛祖两家势力庞大，他如何自处呢？所以，带了四十六个童子去听经，混个脸熟，也顺带算是给个面子，过得去；然后笼络西天的观音、天宫的天仙之宗三星，最后，竟然跟孙拜把子，直接低了唐三藏一辈啊！理想很丰满，现实很骨感，多个朋友多条路啊。镇元子可精明着呢！

至于妖怪们谁来五庄观摘人参果？你得让镇元子这个地仙之祖看得上、看得起啊！好吧，你就先过了孙这个猴子这一关吧，行么？在整个《西游记》里，不用法宝能打过孙猴子的人，有吗？难度太大，想都不要想。挑战镇元子，这无异于挑战玉帝和如来啊！