汉初施行“无为而治”，为何到汉武帝时却开始“独尊儒术”？

汉初的那八年一点也不太平，大汉天子刘邦为了天下稳固东征西阀，终在大战英布时中箭失而有伤，在归吴楚时大宴乡亲父老，深知民间疾苦，归国后为后世定下了于民休息无为而治的黄老学说

汉初的那八年一点也不太平，大汉天子刘邦为了天下稳固东征西阀，终在大战英布时中箭失而有伤，在归吴楚时大宴乡亲父老，深知民间疾苦，归国后为后世定下了于民休息无为而治的黄老学说，通俗的讲无为而治就是君王不对百姓过多的限制，只要不犯法，愿干什么全凭自己决定。文武之道一张一驰，向小鸟握拳，握的紧了小鸟会死，握的松了小鸟飞了，所以不紧不松刚好。到吕后文帝景帝时至使致终采用了无为而治的天道酬勤神明之筞，才又了文景之治太平盛世，路不拾遗夜不闭户的龙凤呈祥瑞御免。到汉武帝继位时，少年天子汉武大帝听从了汉学大儒董仲舒的治国良策，采用了加强中央政府集权，用文化教育人改变人的价值观，才罢除百家独尊儒术，因此大汉帝国走上了穷兵独武一种思想，一种政令，集中国家之力打击匈奴的伟大事业，但凭儒家思想根治理不了这个国家，汉武大帝是丰和了儒家思想和法家学说进行的强权政治统治术，在当时有一定约进步意义也见证了二千多年的封建社会统治。