其实在佛经里被称为王的经书有好几部,如《华严经》《妙法莲花经》《楞严经》《无量寿经》,我有时也纳闷到底哪一部才是诸经之王呢?
很遗憾的是小女子我资质不够慧根微浅,无法做
这个问题建议从宗教和世俗两个不同的角度来理解!
从宗教角度来理解,所有佛经开头都是“如是我闻”四个字,既然都是佛祖说的,那就不存在沟通障碍的问题了,据现存最早文字记载的佛经,藏在斯里兰卡,用巴利语写的《尼加耶》(大体相当于我们的阿含经)中记载,佛祖在世时没有说过那部经是经中之王,想想也是,释迦摩尼是王太子出身,老人家连真正的王位都能放下,又怎么会指定那部经是经中之王呢!?
从世俗角度来理解,佛教诞生已经两千多年了,不同时代僧侣们传教的方式不同,不要说今天的佛法僧和佛祖时代有所不同,就是一千多年前的唐朝时期的佛法僧和释迦摩尼时代也是有所不同的,但他们对佛思想基本的理解没有变,都强调缘起性空,因缘和合,都修常乐我净。所谓的经中之王,如《法华经》《华严经》《楞严经》等,他们开始弘传的年代不同,有的相差几百年,但在这部经开始弘传的时代,大约是当时佛教思想的集大成者,所以世人称之为诸经之王!
如,法华经也称《妙法华经》,从西晋开始流传,到后秦鸠摩罗什译出完备的七卷本,后来成为天台宗依据的主要经典,在当时《法华经》是一部集大乘佛教主要思想于一体的佛经,所以世人称之为经中之王!
最后说一句,不要以为学完一部经中之王就成佛了,慧能大师因为一句“应无所住而生其心”就觉悟了,他老人家可没看那么多佛经!你现在手不释卷的那本经中之王,也许释迦摩尼都没见过!