《洗冤录》作者，法医学之父宋慈，为何没有进入《宋史》？

宋慈被中外法医届尊为鼻祖，并创作了世界上第一部法医学专著《洗冤集录》。但是翻遍二十四史中最庞大浩瀚的《宋史》，竟然找不到关于宋慈一点蛛丝马迹。这究竟是什么原因呢？
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影视剧赋予宋慈的神秘，实际他只是个地方官

相信很多人跟我一样是从TVB剧集《洗冤录》了解的宋慈，最初甚至以为宋慈的杜撰的人物，后来此知道原来历史上却有其人，影视剧中宋慈和皇帝、王爷、公主驸马各路大人物密切交涉，这样的人物按理应该是能够被史书列传的，但是实际上现在了解宋慈的主要途径是通过他的墓志铭来的，宋慈历任过最高的职位是朝议大夫（正六品），而且这还是个虚职，再看他在影视作品中出现最多的官职提点刑狱公事，也就是所谓的宋提刑。而这个提点刑狱公事所属的提点刑狱司是宋朝地方官制路、道、府、州、县的路这一级别中的一个单位，但无论如何妥妥的是个地方官。

按照史书的篇幅，能够入列传的要么是在权利中枢接近皇权，要么是儒学中重要的代表人物，亦或是王候子孙，以我们现在的世界观看，列传中的很多人物其实不见的会有多厉害，但因为官职、身份他们被写入列传记录在史书中。

《洗冤集录》的成就不在成书当朝

《洗冤集录》记载的主要是验尸、验骨、验伤、验毒以及少量的急救知识，甚至在这部著作中还记载了人工呼吸的方法，甚至在17世纪后被法国、英国、荷兰等多个外国国家翻译，现在存世的有英、法、荷、德、韩、日、俄、匈牙利八个国家的语言版本，苏联有教授甚至尊崇宋慈为法医学的奠基人，但无论如何这些都是过去了数百年的时间才被认可的，而宋朝时期虽然儒学经过了沉淀产生了新的理学，但是对于很多学术的包容度而言依然显得比较保守，像《洗冤集录》这种专科书籍，甚至是经常和死人接触的学术，很难被儒学接受，尽管宋慈也是进士出身，但是他的著作在当时文化背景中显然还显得有些偏。

《宋史》的主线是元史？

易代修史，宋朝史书掌握在谁的手里呢？《宋史》是掌握在元朝期间的文人手中。历来史学家们其实对《宋史》是很有看法的，元朝是历史上由少数名族统一的朝代之一，《宋史》中随处可见的是程朱理学的痕迹，如《宋史》中否定了王安石变法，所以将变法参与者大多列入了《奸臣传》；如元朝军事中有失利的战争记录或删除或削减；还有宋朝名将王坚在《宋史》中都没有列传，所以可见《宋史》成书过程中深受程朱理学及元朝统治者的影响，而保留的《宋史》也大多仅仅是按照原来记载的稍微排版，并没有考证、校验、采集资料等过程，甚至有学者发现宋《宋史》的《循吏传》中全是北宋时期的人物，南宋没有一个被记录的，而诞生在南宋的法医学奠基人宋慈也就没能纳入《宋史》列传。

结语

《宋史》因为当时的文化背景、朝局因素，所以使得宋朝的很多史事我们都只能透过其他的途径获取，例如宋慈，我们只能通过地方志、宋慈墓墓志铭及《洗冤集录》来窥探他的一生，但即使是这样我们也能够了解到宋慈传奇的一生，所以《宋史》记载的未必就是当时最具有代表性的，没有记载的未必都是平淡无奇的，也许正是因为这样给了人们遐想的空间，所以才有了我们现在看到的影视作品中宋慈跌宕起伏的故事。