清明、寒食的由来是这样的:
春秋时期,“春秋五霸”之一的晋文公在登位前,在外流亡十九年。一次,晋文公一行绝粮了,所有的随臣都找不到东西吃,大家都陷入了绝望之中,生死攸关,却无能
清明、寒食的由来是这样的:
春秋时期,“春秋五霸”之一的晋文公在登位前,在外流亡十九年。一次,晋文公一行绝粮了,所有的随臣都找不到东西吃,大家都陷入了绝望之中,生死攸关,却无能为力。介子推在此时却从大腿上割下一块肉来,煮了一碗肉汤给晋文公喝,保全了他的性命,晋文公感动得落下了眼泪。
后来,晋文公即位,封赏了当年所有的随臣,却唯独忘记了割肉救命的介子推。很多人为介子推鸣不平,劝他去向晋文公讨要封赏。介子推对这种行为十分鄙视,自己悄悄地到绵山隐居去了。晋文公听说之后,羞愧莫及,亲自带人去请介子推 ,然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险,树木茂密,找寻一个人谈何容易,有人献计,从三面火烧绵山,逼出介子推。大火烧遍绵山,却没见介子推的身影,火熄后,人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状,恸哭。装殓时,从树洞里发现一血书,上写道:“割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。为纪念介子推,晋文公下令将这一天定为寒食节。
第二年晋文公率众臣登山祭奠,发现老柳树死而复活。便赐老柳树为“清明柳”,并晓谕天下,把寒食节的后一天定为清明节。人们经常在这一天扫墓祭祖、踏青郊游,因此清明节的心情可想而知,容易让人低沉。
说到清明,自然会联想到“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”的千古名句,接下来一同来赏析下这首诗吧!
清明——晚唐 • 杜牧清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
江南清明时节细雨纷纷,路上羁旅的行人个个落魄断魂。借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。
这是晚唐著名诗人杜牧所写的一首清明遇雨的七言绝句。杜牧,世称“小杜”,区别于“大杜”诗圣杜甫,与李商隐并称“小李杜”。
诗的开头直接从“清明时节”起兴,这四个字瞬间就把整首诗的基调定为凄冷低沉的了。本来“清明”就情绪低沉,却还恰逢“雨纷纷”,春雨纷纷而下,让人心头更加纷乱。清明遇雨,写雨兼写人心,双重意象的叠加,营造出心绪纷乱,情绪低沉的氛围。
“路上行人欲断魂”,“断魂”可不是让灵魂断灭,没有那么夸张。在诗歌里,“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”,是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情,比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候,就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。路上的行人本就飘零天涯,独在异乡,却在时间上遭遇追思祭奠先祖的清明节,在天气上恰逢纷飞不休的绵绵春雨,把几种深层的情绪就那么层层缠绕过来,愁绪充满,不断魂才怪。头两句情景交融,以景写情,景后面的情更加浓烈地透出来。
如此境况,如何是好?当然是借酒浇愁。诗人借问酒家何处有,最后一句极妙:“牧童遥指杏花村。”首先完整了一场对话,诗人借问酒家,牧童回答,但回答的方式不是以口作答,而是“遥指”,隐去了声音,用动作更鲜明有力地进行了回答。画面忽然就生动起来,而且给读者留下了无尽的想象空间,后面诗人如何去找酒家,找到之后如何避雨,如何饮酒消愁都留给了读者,有着余韵不绝的诗意美。
古人曾说过,好的诗,能够“状难写之景,如在目前;含不尽之意,在于言外”。杜牧的这首《清明》在一定意义上,也是当之无愧的。
这首小诗,一个难字也没有,一个典故也不用,整篇是十分通俗的语言,写得自如之极,毫无经营造作之痕。音节和谐圆满,景象清新生动,而又境界优美、兴味隐跃,余韵邈然,耐人寻味。
最后,再分享一首萃辰天心书院陈伯安院长以“清明时节雨纷纷”为首句的小诗:
清明时节雨纷纷,一景一花皆醉人。雅士从来师造化,养成浩气见精神。
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