什么是骈文？来源是什么？
“什么是骈文？来源是什么？”
要想把这两个问题说清楚，大概需要写一本几十万字的专著了。
这是说，此问题太难太复杂，咱们只能浮皮潦草地说了。
简单说，“骈文”，是一种在中国流行了
此提问是两个，故应分别作答。
△什么是骈文？
骈文，亦称为:骈体文、骈俪文、骈偶文。
每句四字或六字，所以说又叫作:四六文。(过去农村有句老话:指某人太过迂腐，谓之:四六不分，即是)
骈文是与散文相对而言，因其全篇多由双句，即俪句、偶句组成，所以得名。骈文又讲究对仗的工整和声律的铿锵，是介于散文和韵文之间的一种文体。
△骈文的来源:
骈文是受到了汉代辞赋的影响而逐渐形成的一种特殊的文体，自魏晋时期开始形成，至南北朝时期成为了文章的正宗。
(汉代辞赋，是我国古代文学的体裁之一。辞，产生于战国楚地所以称为:楚辞。赋，则是铺陈之意，以\"铺采摛文\"、\"直书其事\"为特点。辞和赋均兼有韵文和散文的性质，是一种半诗半文的独特文体，。)
自唐代始，一般把骈文叫作:时文，(主要是和古文相对而言)。因为骈文通篇多用四字句或六字句，所以从晚唐开始又叫作:四六或四六文。在明代以前一直都是沿用这个名称，直到清代才叫作:骈文(即骈体文)。
中唐以后，骈文的正统地位逐渐被古文所代替(主要原因是韩国、柳宗元所领导的唐代古文运动，即文学革新运动所致)，但是仍有诸多官府行文、科举考试等使用骈文的，同时骈文对唐宋时期及以后的文学语言，特别是律诗也起着较大的影响(比如:对仗等)。
△骈文的特点:
①语句方面的特点。即骈偶和四六。
骈偶，原指成双成对，古代的两马并驾叫作:骈，两人在一起叫作:偶。
骈偶就是指两两相对。古代的仪仗也是如此。出演古代戏时会看到的，官员出行时的仪仗，旁后均是两两相对的，所以说骈偶又叫作:对仗。(简单的讲，这个仗，即是仪仗的仗)
骈文一般是用平行的两句话，两两对仗，自篇首直到篇末。虽然古代人没有明确的语法概念，词类概念，但是懂得分辨词语的虚实和句式的同异，讲究的是虚字对虚字，实字对实字，以及句式的对称。这个也是骈文的基本要求。
骈文不但讲究句法结构和词性要求对仗，而且要求对仗工整，即把相同的事物、事类用相同的词语来相对，如:天文对天文，地理对地理，动物对动物，植物对植物，等等。
如:唐代诗人王勃的《滕王阁序》即是典型的例子。\"物华天宝，龙光射牛斗之墟;人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。\"(其中的解释略去)
②四六。
骈文的骈偶是指句式相对而言的，四六则是指对句的字数而说的。
四六的基本结构可以分为:
A:四字句和四字句相对，为四四。
B:六字句和六字句相对，为四六。
C:上四下四和上四下四相对，为四四四四。
D:上四下六和上四下六相对，为四六四六。
E:上六下四和上六下四相对，为六四六四。
简单的举例，仍然拿王勃的《滕王阁序》来说，其中的\"北海虽赊，扶摇可接;东隅已逝，桑榆非晚\"。即为四四四四。
\"老当益壮，宁移白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。“即为四六四六。
(注:除四六句，也有一些五字句或七字句的)
△骈文的语音方面的特点，即平仄相对。
唐代以后的骈文受到诗歌声律的影响，也是比较讲究平仄相对的。在此之前的骈文，一般的不讲究平仄，自唐代以后，因为受到诗律的平仄影响，在对仗时，不仅要求句法结构和词语意义上相互对仗，还要求在字音上以平时仄，以仄对平。平是平声，仄是非平声，包括上声、去声、入声(注:与现代汉语普通话不完全相同)。这些，仍然可以用王勃的《滕王阁序》作为代表来说明的，如:\"星分翼轸，地接衡庐“。\"时运不齐，命运多舛。\"等等。
相对于律诗而言，骈文的平仄相对，没有律诗那么严格，运用起来也是比较自由的(律诗的平仄是格律的一种要求，必须遵守的)
△骈文的用典。
古代写文章，一般都爱使用历史典故，先秦时期即是如此，至汉代的文章用典则更多。但是一般均为修辞的手段，至骈文时则是成为了文体的特征之一。
骈文的用典，并不是在于援引古人或古事来说明自己的观点正确与否，而在于追求文章的典雅及含蓄。所以说，一句极为普通的话或者是一个极为普通的意思，也要大量引用典故来表达，这个也是构成骈文的一大特点。
仍然是用王勃的《滕王阁序》来说明:“冯唐易老，李广难对。屈贾谊于长沙，非无圣主。窜梁鸿于海曲，岂乏明时？\"
句中，用冯唐、李广、贾谊、梁鸿的故事，来抒发其“时运不齐，命运多舛。\"的感慨，实际是对王勃本人的不得志和受贬斥表示不满和伤感，本来是牢骚很深的一些话，由于用了这些典故，就显得委婉一些。总之，骈文的用典，多是意在言外，作者的真实意思往往是掩饰在其文之中的。而且，由于骈文的用典往往是压缩、融化在一个词语之中，所以往往使文章变得晦涩难懂，在阅读时，不能单看表面意思去理解，只有弄清楚典故的出处和含意，才能真正读懂作者所要表达的意思。
基于此，唐代韩愈、柳宗元才开展了一场文学革新运动，即唐代古文运动。因不在此话题，故暂不作解释。
