朱元璋“养兵百万，不费百姓一粒米”的军户军屯制为何会破灭？

军户卫所制度，是洪武十七年，在全国各军事要地，设立军卫、一卫有军队5600人，其下有千户所、白户所、总旗及小旗等单位，各卫所隶属五军都督府，但随着后期五军都督府的权力被兵部占据

军户卫所制度，是洪武十七年，在全国各军事要地，设立军卫、一卫有军队5600人，其下有千户所、白户所、总旗及小旗等单位，各卫所隶属五军都督府，但随着后期五军都督府的权力被兵部占据以后，就隶属于兵部。

卫所制度的建立，是本着有事调发出征，无事则还归卫所的原则。此法的实行，是需要军户这样的户籍制度来确保军队的数目，以及来维持卫所制的运行。

军户的主要义务，便是出一男丁赴卫所当兵，被称为正军，其他子弟称作馀丁或军馀，正军赴卫所，至少要有一名馀丁随行，以助其生活，由于军户负担沉重，故多给有田地，且正军免全部差役，而在营馀丁及原籍下的一丁亦可免差役，以保障其生活并供给正军之生活。如影响所有民间秘密宗教的罗教创始人罗思孚，本是一名戍军，後来找人顶替之後，才离开军伍。

实际上卫所制度就像现如今的各大军区一般，之所以出问题，是出在了户籍制度。军户的户籍被定死在军籍，一个人从出生就能看死亡，一辈子只能当兵，或者种田供养家中的兵丁。这种死板的制度，对于中上层军官而言，简直就是最好的世袭制度，虽然承袭来的官职可能只是一个虚职，但一旦有岗位立马就能补上。

但对于普通士兵家庭来说，随着制度的推行，却给军户们带来极大的痛苦。

军丁是需要分发到各个卫所去的，分发地点多意距离原籍遥远且分散的方式，以此防止逃兵，但长途跋涉，给士兵带来了不少痛苦。正军服役卫所，必须带妻同行，以安定生活并生儿育女。每一军人有房屋、有天地、每月有月粮。军士在营，分守备和屯田二部分，比例不定，按时轮流，屯田固定上交粮食，以供给守备军及官吏，其目标是在养兵而不耗费国家财力。

可在实际操作过程中，很多军户不愿意背井离乡，长途跋涉去一个陌生的地方生存，而且当兵这个事情，自古就有“好男不当兵”的说法，军户的抵触情绪是很大的。所以从制度建立的那天开始，就一直有逃籍的军兵。正统三年（1438年），这套制度才执行了五十多年，逃亡的官军竟达到了1633664人，为了充实军队的战斗力和人数，不得不开始募兵。

而对于那些不敢逃，或者没有办法改籍的军户，随着军户制度的不断僵化，中上层军官依靠手中的去哪里，侵占军屯田地，私役军士耕种自家的田地，侵吞公粮，更有甚者直接侵占士兵的田地，使得军士变成佃农，军官变成地主。

在这种情况下，普通军士一家子都变成了军官地主的佃农，他们只有一年四季给地主老爷家种地才能生存得下去，而官方月粮几乎被克扣得养一个正丁都不够；至于那些还保有田地的军户，他们除了种自己的地，还要种公家的地，另外还可能被军官分派去种军官家面积大来历不明的私田。这样的军队哪里还有什么时间操练？

军官们忙着从小地主进化到大地主，跑不掉逃不掉的军户只能给军官种地生存，这就是军户卫所制糜烂的缘故。在自然经济，农耕为主的明代社会里，把田地的利益交给军队，就是最大的腐败源头啊。

以上个人浅见，如果您喜欢我的文章、点个赞或者关注也是极好的！