你知道仓央嘉措是个什么样的人吗？

01　引　言
我认识一个藏族女孩儿，是西藏大学汉语言文学专业毕业生，一直有良好的阅读习惯。
那天，她不敢告诉她男朋友~她对自己工作的个人担忧，很沮丧的她又开始去读了她那本《

从宗教的角度，从佛法的相对层面（世俗谛）去解读，仓央嘉措固然称得上离经叛道。然而，从人性的角度，以佛法的究竟层面（胜义谛）看来，仓央嘉措的叛逆，并不是叛逆。他的所作所为不单不能算错，反而极具创意和勇气。

后来，在拉藏汗召集的针对仓央嘉措的公审上，拉萨三大寺的高僧顶住压力，对于仓央嘉措的行为给出的结论是：“迷失菩提”。显然，高僧们对他的处境也是心知肚明，暗藏同情的。

是迷失，而非其他。他仍是活佛，仍是他们心中的雪域法主。

这少年从未脱去袈裟，从未背弃信仰，彼时的他只是在以激烈的方式反抗着人生的虚伪和不自由而已。局势太复杂，他事事不能遂愿，不能亲政，一展抱负。他又学不来默默隐忍，静待时机，就只能任性妄为，宣泄不满了。

对于一个徒有虚名，天真失意的少年而言，爱情是最合理的宣泄渠道，是他唯一也是最称手的反抗武器。

通透如他，不可能不知有爱皆苦，有漏皆苦，可他偏偏要从莲座上下来，去走那刀刃路，亲尝世间苦。

爱恋几次，情诗累牍，不是罪证，那是他的心迹。雪上的行迹，不是寻芳踪，是他的证道路。

他走出布宫，跨出活佛的禁区，却走进了自己的心。

这是对的。

佛说，人怀爱欲，不见道者， 譬如澄水，致手搅之，众人共临，无有睹其影者。人以爱欲交错，心中浊兴，故不见道。汝等沙门，当舍爱欲，爱欲垢尽，道可见矣。

一个人，如果连自己的心都看不见，或是看见了却不敢诚实面对，又谈何证悟？又要到哪里去证悟？