如何看待《大明王朝1556》在豆瓣上将近两万人高达9.5的评分？
《大明王朝1566》是一部精品历史剧，《大明王朝》这部剧其实讲清楚了中国封建社会下皇帝和官僚阶层、官僚阶层内部之间的权力博弈，这股机制是如何运转的，同时又是如何逐步摧毁整
《大明王朝1566》是一部精品历史剧，《大明王朝》这部剧其实讲清楚了中国封建社会下皇帝和官僚阶层、官僚阶层内部之间的权力博弈，这股机制是如何运转的，同时又是如何逐步摧毁整个封建王朝的。
《大明王朝》提出了一个严峻的问题：当皇帝的权力不受制约，当官僚集团演变成争权夺利的工具时，国家政权如何延续下去？或者回到我们现代社会身上，什么样的政治体制，才能让国家政权长久的运转下去？
《大明王朝》没有提供答案，相反《大明王朝》揭示的是一个黑暗的前景，唯有海瑞才能制约皇权，唯有肮脏的权力勾结才能实施改革，而且这种改革也不过是昙花一现，最终迎来王朝的终结。
里面的几股政治势力：
嘉靖帝+太监：独裁+贪腐的化身，对帝国的统治只要维持在最低限度的秩序即可（不出现推翻政权的农民起义或者是外敌入侵）；
严嵩+严世藩+严党贪腐官员 ： 一味搜刮民脂民膏，一部分供嘉靖帝挥霍，一部分肥私；谁统治帝国都可以，只要让自己可以继续吸血掌权就行；
徐阶+高拱+张居正+裕王：客观上想推翻 嘉靖帝+严嵩 的贪腐统治；主观上意图为取得党争胜利，缓和阶级矛盾（历史上徐阶甚至比严嵩更贪腐）；
海瑞：独立的政治势力，忠于大明朝，爱护百姓，同时拒绝和严党、清流苟合，甚至敢死谏皇帝，推理能力一流、政治能力一流、反对所有人同时被所有人反对，战斗力高达99的政治奇葩；
棋子和棋局
嘉靖帝是独裁统治，名为清修实际上既贪又暴，以严嵩父子为爪牙，将大明朝搞成了人间地狱，海瑞说“嘉靖嘉靖，家家干净” “几千万百姓,虽有君而无父,虽有官而如盗,两京一十三省,皆是饥寒待毙之婴儿”一点也不冤枉他。
徐阶和裕王陷于封建君臣父子名分，愚忠愚孝，无法从法理上反对嘉靖帝的独裁统治，之多只能做一些修补匠的工作，“大明朝两京一十三省，百兆生民，就像这一家的子女，皇上就是这一家的父祖，臣等便是中间的媳妇，凡事按着媳妇的职份去做，能忍则忍，该瞒则瞒，两头尽力顾着，实在顾不了了，便只好屈了子孙，也不能屈了公婆。” 徐阶和裕王竟然妄想靠曲意逢迎能让嘉靖帝醒悟，简直荒唐。
然后一委屈，就委屈了浙江数十万百姓的性命……
严嵩和严世藩甘为嘉靖帝的爪牙，为虎作伥，贪腐有力，治国无能，严嵩大喊“严世蕃，我告诉你。大明朝只有一个人可以呼风唤雨，那就是皇上！只有一个人可以遮风挡雨，那就是我，不是你！你和你用的那些人没有谁替我遮风挡雨，全是在招风惹雨！皇上呼唤的风雨我遮挡二十年了，你们招惹的风雨没有人能替你们遮挡。一部《二十一史》都只诛灭九族，唯有我大明朝可以诛灭十族！扔掉你手里那把伞，它救不了你，也救不了我严家。” 简直不自量力，严嵩的所谓遮风挡雨就是一意满足嘉靖无休止的挥霍欲望，哪里谈得上遮风挡雨？
困局如何能解？
这个剧集里面的矛盾看似无解，实际上关键只在一人：嘉靖帝。
不是嘉靖帝贪婪残暴，就不会有严嵩父子把持朝纲；不是嘉靖帝无端猜忌，就不会有国事蜩螗，倭寇数十年无法肃清；一切罪过，都是因嘉靖而起。
在剧中看似无解的问题，其实根本不是问题，剧中各人的纠结，其实海瑞一人全包办了，骂死嘉靖，才有后来的肃清吏治，这才迎来了十八年的“隆万大改革”。
扯远一点，现代社会公司治理也是一样，很多事无解并非是下层执行不力，而是管理层或者是公司创始人本人战略决策错误，出了错误还要上下拼命隐瞒为领导开脱、为长者讳，才是最大的笑话和愚蠢。往往这样的公司和国家，会和下文所说一样：国无大小，有者灭亡。
主暴臣乱，命曰大荒，外戎内戎，天将降殃：国无大小,有者灭亡--《黄帝四书》
嘉靖帝，主暴也；
主暴则生杀不当，重用两厂一卫，大搞特务统治；不经司法，乱棒打死周云逸可为一例；
严嵩父子，臣乱也；
臣乱则贤不肖并立，此谓危国，严嵩父子厚结鄢懋卿、万采等贪腐官员，大肆排挤正直官员；
外戎，倭寇肆虐，以嘉靖一朝最为肆虐；
内戎，嘉靖一朝农民起义不下四五十次。
“明君”和“青天大老爷”的悲剧
中国的二千年封建统治，其最大的悲剧是大家都在呼唤明君、都在呼唤青天大老爷，但是往往上百年出不了一个明君，出了明君也不过短短数十年，90%的时间民众都生活在水深火热之中。
《道德经》说：“大道废，有仁义，智慧出，有大伪”。
儒家宣传了数年前的“仁义”，哪朝哪代真的实现了呢？每个人都在标榜自己是“仁义”的时候，那么离真正的“仁义”已经很远了；每个人都在呼唤“明君”和“青天大老爷”的时候，那么只能制造虚假的宣传，而明君和青天老爷只能成为人民精神上的寄托。
如果不去追求“明君”和“青天大老爷”，如果能摆脱这种需要人“牧民而治”的国家治理方式，能顺应时势，让每个人都管理好自己的事情，这才是真正的智慧和大道。可惜，这样的治理方法，因为不能出“成绩”，没有显著的“功劳”，是不会被认可的。
《庄子》说：“天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。方今之时，仅免刑焉！”
天下有道，圣人可以成就事业；天下无道，圣人只能保全生命。现在这个时代，仅仅可以避开刑戮。幸福不过像羽毛那样轻，不知怎样才可以去承受；祸患重得像大地一样，不知怎样才能避免。
借一曲《海阔天青》，道不尽古今悠悠情
路茫茫
寂寞大地有人行
烟波去去秋风冷
故乡月 最分明
叹远近
萧瑟山中赶一程
登临心系天下事
脚踏中原路不平
万里奔行 只为苍生
一怒长江笑 一笑黄河清
悲欢同 忧乐与共
云在青天水在瓶
