近些年来,关于丑书的讨论越来越多,我认为关键的任务不是去批评丑书有多么不好,多么糟糕,有多么害书法、害艺术,而是要厘清到底什么样的书法是丑书,丑书的存在是为了什么。
我认为
近些年来,关于丑书的讨论越来越多,我认为关键的任务不是去批评丑书有多么不好,多么糟糕,有多么害书法、害艺术,而是要厘清到底什么样的书法是丑书,丑书的存在是为了什么。
我认为丑书最关键的一点就在于没有法度,空谈技巧、空谈所谓的虚理念,什么文化内涵,什么艺术高度、个性和创新。
只要把握了这一点,其实就可以理清什么是丑书了。许多人之所以整天强调丑书不好定义是因为他们从来都懒得去定义,也害怕去定义。
中国书法,不同于世界上任何一种艺术门类,中国书法是最具有中国特色的艺术形式。而在书法艺术中,能够定义书法的,绝对不是现在那些人整天嚷嚷的东西,也不是从西方搞来什么洋理论就可以定义的,能够决定中国书法到底是什么的,不是未来和当下的人怎么想,而是看过去他的样子是什么。
所谓懂得历史、过往和传统,才能定义当下、未来,就是这个道理。对于书法来说,更是如此。
拥有强大深厚传统基础的书法艺术,其更多的概念指向于过去。
而纵观书法史,对于书法艺术来说,写书法的人有什么样的思想、价值观,有什么样的认知,都是不重要的,最为重要的,是看这个书法家,他对传统、对于法度的尊敬和敬畏的程度如何。
你能说过去那些整天喜欢让女人裹小脚、强调男尊女卑的人,他们写的书法水平好坏和这些理念有半毛钱关系吗?
没有关系。
因为时代不同,其社会倡导之理念必然有不一样的地方,这些东西,对于书法来说,并无太多实际意义,能从传统和历史的过往中汲取力量,才是最重要的。
因此,书法最重要的是传统法度的遵循与否。
这是书法艺术的根基。
这个特点,决定了书法艺术永远不能像西方那些所谓的艺术一样,可以甩开任何成规教条,以任何形式、任何面貌出现。
在国外,大到人的行为艺术,小到随随便便几块砖头,都可以称之艺术。但是书法永远不能这样。不是所有的人拿起毛笔,只要胡乱写两下,就可以说是书法艺术,甚至是高雅艺术的,绝不能这样。
唯一可以阻止书法出现这样乱局的,只有传统法度。
但是丑书就像一个班里最不听话的孩子一样,整天老想着在别人老老实实遵守纪律的时候,搞出点动作来,让别人都注意他。
但是这种廉价的注意力,是靠违反纪律换来的,其结果也不会好到哪里去。
丑书就是在不断试图挑战法度的界限。
当有人指出丑书没有法度这个毛病的时候,它又开始穿上了另外一个马甲,声称自己是创新者,展现的是创新艺术和高深莫测的思想境界。
其实有时候,所谓高深莫测,也可以说成是忽悠。
一堆本来就毫无意义,毫无美感可言的涂鸦烂作,经过一番包装,堂而皇之的称其为艺术,这可不就是丑书嘛!