日月星辰，“日”是太阳，“月”是月亮，“星”是星星，那“辰”是什么？

这个问题好像已经回答过了，辰是一个动词，并不是一个名词。其实日月星辰就是指的日月星三者在宇宙中缓慢的运行。由于日月星的运行，才有了四时的变化，所以引申为时辰。
在《说文

在日常生活中，我们时常使用“日月星辰”来形容穹苍之上的世界。而“日月星辰”里面，日月星所代表的含义指的是具体的太阳、月亮和漫天繁星，那么，“辰”代表的是什么？

这一切，要从远古说起。

古代天文学的起源

在远古时代，不论是古代华夏或者古代巴比伦、古代玛雅，几乎所有的古文明，都无一例外的对天文有一种特殊的感情，并且为后世留下了一定的天文学遗产。对于当代人来说，或许天文是闲人的爱好，但对于古代来说，天文的意义，体现在两个方面。

其一，是古代农业生产需要结合季节变化。懵懂的古人在数万年时间里，逐渐发现了季节的变化和天上的星空变化有很多关联（比如夏季星空的星座和冬季星空的星座截然不同），并由此衍生了最为原始的天文学和历法——根据星空变化，来制定耕种的节点。可以说，没有原始天文学方面的发展，原始的农业生产必然受到影响。

其二。对于古人来说，整个世界处于未知和神秘状态，古人相信，天上的星座变化，和人间的福祸息息相关——因此不论是古代华夏还是古代印度、古代西亚，都盛行占星学，甚至拜星还成为一种信仰。这种背景下，天文也得到了一定的推动。

“辰”的特殊性

从当代天文学角度来说，让太阳和月亮相提并论是很可笑的事情，因为太阳属于恒星，是太阳系的核心，月亮则属于很寻常的卫星。但是在古人眼里，日月是最为耀眼的存在，而群星则是月亮的陪衬。

在习惯上，星辰是一个词汇，泛指群星——比如唐诗里面有“手可摘星辰”的说法，但是在最初，“辰”比照日月星，是一个较为特殊的概念。

在古代华夏，对于统治者最为重要的，莫过于“社稷”。所谓“社稷”，指的是土地和收成，简明概况，就是农业。

前文说过，日月星之所以受到先民重视，是因为天文和农业生产息息相关。而因此，最初的“辰”得以和“日月星”相提并论。

在起初，“辰”指的是惊蛰后，蛰虫活动的形象。时至今日，对于中国农民来说，惊蛰也是一个重要的节气，因为过了惊蛰以后，就可以开始耕种了——而且一定要在芒种之前，把要种的庄稼种上。

因此，最初的“辰”可以理解成新的一年农业生产的开始，这是和天文一样重要的大事，于是，先民将辰和日月星并列。

而随着时代的发展，“辰”的本意逐渐被人淡忘，并且被引申为泛指所有天体，因此，有了“星辰”这样的词汇。