黄帝其人究竟有没有,其实已经不重要了。黄帝作为国人心中的一个“神”,已经不同于宗教符号了。他是一个“宗祠”文化的象征,是一个精神纽带了,是一种信仰,这是中华文化不同于其他
黄帝是传说还是确有其人?
根据文献记载,黄帝时期大约在公元前2717年-公元前2599年,由于时间久远,考古学家很难找到黄帝及其部落的活动痕迹。目前很多关于黄帝的信息都来自文献考古。但目前国内关于黄帝最早的记载出自《山海经》,《山海经》成于战国中后期到汉代初中期,这一时期比黄帝时期晚的多,记载多来自民间传说。所以说仅根据文献就证明黄帝确有其人,这样的说法没有说服力。随着考古的不断推进,考古学家根据文献中的记载:
《史记》载:黄帝登具茨,访大隗,命驾于襄之野,七圣皆迷,无所问途
《庄子·徐无鬼》载:“黄帝将见大隗于具茨之山,方明为御,昌寓骖乘,张若、謵朋前马,昆阍、滑稽后车。至襄城之野,七圣皆迷,无所问途。适遇牧马童子问途焉……。”
具茨山岩画
《河南府志》载:崆峒山,在钧州(今禹州)西北五十里,上有逍遥观,相传黄帝修炼之处。
在具茨山发现有远古奇异的岩画、壮观的城堡、神秘的石棺墓葬。这些遗迹和史书中的记载表明了黄帝应该是在具茨山附近活动过。说明黄帝应该确有其人。
但是根据黄帝的在位时间公元前2717年-公元前2599年,黄帝享年118岁,考虑到远古人类的医学水平,黄帝享年118岁的可能性不大(但也不能全盘否定),可能性比较大的是黄帝不止一位,这也是目前大众接受最广泛的一种说法。
文献大多数时间是为考古指引方向,说服力不及文物和遗址,如果真想证明黄帝的存在与否恐怕只能对黄帝的葬地 桥山,阳山,荆山,涿鹿下手了,显然这很荒唐。
其实黄帝存在与否对于炎黄子孙并不重要,因为黄帝已经根植于华夏儿女的灵魂深处,几千年来从未中断,几千年后也将一直流传下去。
黄帝诞辰
黄帝的从古至今都是华夏儿女口口相传,关于黄帝诞辰民间说法不一,但俗语多指向“三月三,生轩辕”。
其实农历三月三不仅仅是黄帝的诞辰也是很多道教神仙的诞辰:
农历三月初三北帝诞 农历三月初三玄天上帝万寿 农历三月初三蟠桃会,纪念王母娘娘 农历三月初三上巳节,去江边洗涤污浊,以消灾除邪
今天,农历三月三也是中国华服日,陕西和中国共青团将中国华服日定在这一天也正是因为农历三月初三是黄帝诞辰,在这一天华夏儿女身着华服,纪念黄帝,不忘根本,继续前行。
最后相对那些说考古是挖别人祖坟的键盘侠说一句:知来处,明去处。
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