古代战争动不动就是百万大军，他们是怎么解决如厕问题的？

首先，针对这个问题，有一点需事先说明----古代军争，是极少出现单个势力投入百万大军到一场战役的情况。
那动辄百万大军的说法，大多数来自小说和影视作品不负责任的胡编乱造，（譬如

首先，针对这个问题，有一点需事先说明----古代军争，是极少出现单个势力投入百万大军到一场战役的情况。

那动辄百万大军的说法，大多数来自小说和影视作品不负责任的胡编乱造，（譬如曹操下赤壁的八十三万就是小说扯淡，实则最多二、三十万人）；还有一种情况，就是进攻方为威慑敌人，往往将自身兵力强行夸大，其关键词就是“号称”。（譬如苻坚南征时的“号称百万”，实际抵达前线的也就几十万人；孙权攻合肥时“号称十万”，但以当时江东的实力，绝不可能有十万之多。）

对外征战为的就是一统，而想一统就说明天下尚未统一，天下尚未统一则国内领土人口必定有限；像这样的情况，能出兵几十万已是巍然大国。

虽然说实际战争的兵员没有那么大，但几十万人毕竟不是小数。我们可以从现存的古籍内容上，揣测古代军队是如何解决厕所这一问题。

“诸兵士每下营讫，先会两队共掘一厕。”

----《通典》

“凡白日登厕员役，由各营门将腰牌悬于门上，方准开门而出，毕即还应腰牌，取带回营。”

----《练兵实纪》

“每马军一旗，每车兵二车，各开厕坑一个于本地方，遇夜即于厕中大小解。天明吹打时，遇起行，则埋之。遇久住，则打扫，候开门送出营外远远弃之。夜间不许容一人出营解手。”

----《练兵实纪》

以上，为李靖和戚继光的治军之法。由此可见，著名的军事统帅在上厕所这个问题上，是下足了功夫的。

考核一个军事统帅的能力，治军是一项不容忽视的关键要素，而如厕问题，是治军要素里很严谨的一环。

当然，相比起农耕文明军队的严谨态度，古代的游牧文明军队在这个问题上倒是选择了不加约束、放飞自我。

游牧军队并没有要求在扎营时建造厕所，只是规定了一个地方统一解决，且也不考虑加以掩埋，大不了换处安营，毕竟游牧民族的特点就是来去如风。