《诗经》为何又叫《诗三百》？

诗情画意白蘋洲很高兴与诗朋词友分享《诗经》：\r
人们常谓《诗经》为“诗三百”，何谓“诗三百”呢？它是一部何样的作品呢？其中包括哪些内容呢？让我们一同走进《诗经》的世界，了解

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人们常谓《诗经》为“诗三百”，何谓“诗三百”呢？它是一部何样的作品呢？其中包括哪些内容呢？让我们一同走进《诗经》的世界，了解掌握一些基本的知识吧。\r

一、作品名称：\r

《诗经》：《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。\r

二、作品介绍：\r

《诗经》编成于春秋时代，共305篇。分为“风”“雅”“颂”三大类：《风》有十五国风；《雅》有《大雅》《小雅》；《颂》有《周颂》《鲁颂》《商颂》。\r

大抵是西周至春秋中叶的作品，产生于今陕西、山西、河南、山东及湖北等地。据《史记》等记载，系孔子删定，近人多疑其说。其中民间诗歌部分，相传由周王室派专人（古称“行人”或“遒人”）搜集而得，称为“采风”。\r

有“男女相悦”之词，也有不少篇章揭露了当时政治的黑暗和混乱，反映了人民遭受的压迫和痛苦；部分关于西周上层统治者祀神祭祖、赞美业绩的作品，提供了关于西周的兴起、周初经济制度和生产情况的重要资料。\r

诗篇形式以四言为主，运用赋、比、兴的手法。其优秀篇章，描写生动，语言朴实优美，声调自然和谐，富有艺术感染力。\r

三、背景资料：\r

《诗经》既非一人所著，也非一人编辑而成。其作品来源主要有三：一是当初周朝设有专门采集民谣的官员。他们搜集民歌以供朝廷考察民情风俗、政治得失，“风”诗多源于此。二是宗庙祭祀之诗。三是周朝有“献诗”的制度，“雅”诗多是公卿士大夫献诗的汇集。\r

四、作品年代：\r

经考定，《诗经》中的作品是在周武王灭商（前1046）以后产生的。“周颂”的时代最早，是西周初年贵族文人的作品，以宗庙乐歌、颂神乐歌为主，也有描写农业生产的诗。“鲁颂”和“周颂”都产生在周室东迁（前770）以后。\r

“大雅”也是西周时期的诗，祭祀和宴会的乐歌居多，还有几篇叙述周室祖先的事迹和武功，是我国上古仅存的史诗。“大雅”的作者也都是贵族文人，但他们对政治现实有所不满，除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗之外，也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗。“小雅”产生于西周后期到东周初年，内容一部分和“大雅”相同，一部分和“国风”相同，其中有不少优秀的作品。\r

“国风”是人民大众的口头创作，是《诗经》中的精华部分，有不少揭露贵族统治集团压迫和剥削人民的篇章，也反映了人们的劳动生产和爱情生活。采用复沓的手法来反复咏叹，即一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现出民歌的特色。\r

以上三部分，“颂”有40篇，“雅”有105篇（“小雅”中有6篇有目无诗，不计算在内），“风”的数量最多，共160篇，合计305篇。古人取其整数，常说“诗三百”。