《中国文学欣赏举隅》痴情与彻悟，主要写了什么？如何评价？
此问堪称妙问，斯言不是真言。
因为真心，所以用情。
因为用情，所以成痴。
小可认为，这一章节的渊源是孔子对《诗》的评价“一言以弊之，思无邪”，所谓无邪就是“真”，真实，真诚，真切。
《中国文学欣赏举隅》讲述了“大爱小书”，是一个很俏皮的名称。此所谓“大家”，包括两方面的含义：一、书的作者是大家；二、书是写给大家看的，是大家的读物。所谓“小书”者，只是就其篇幅而言，篇幅显得小一些罢了。若论学术性则不但不轻，有些倒是相当重。人文科学则不然，有许多书是常读常新的。
傅庚生的《中国文学欣赏举隅》著于1943年，于2003年再次付梓面世，编入“大家小书”系列。
“词莫难于气息，气息有雅俗，有厚薄，全视其人平日所养，至下笔时，殊不知也。”
傅庚生的《中国文学欣赏举隅》
傅先生搜集各种材料，运用西洋文学批评的理论，“于极艰苦之准备下，呈露其平易之面相”，积数年之久，方成此巨著。虽是小书，出自大家。摘录如下：
研究文学者，往往始之于欣赏，继之以摹仿，而终之以创作也。
情必持之以理，理必融之以情，乃就其文学之高尚与伟大。
创作在能“刻画入微”，而欣赏在能“体贴入微”也。
至人皆蕴真情，蕴真情乃有至文，非矫饰可跻也。
强悲者虽哭不哀，强亲者虽笑不和，行文亦犹是也。
人之内发者曰情，外触者曰感，应感而生，是曰兴会。
黄州潘大临，工诗，常有佳句，然贫甚。东坡尤喜之，书问近作新诗否？
潘答曰：秋来景物，件件是佳句，恨为俗氛所蔽翳。昨日清卧，闻搅林风雨声，遂起题壁曰，“满城风雨近重阳”。忽催税人至，遂败意，止此一句奉寄。
言，心声也，兴会所至，乃可发为吟咏。兴尽则意尽，若续凫以成鹤，转以召讥。
创作者之深情，渗透于作品中，出其至诚，映现于文字。即其信笔偶及之处，亦自然流露其情诚，必无无聊之墨渖。
写悲剧不可以入惨局，写喜剧不可以成狂态，必委曲而有深致，借理智以控制其冲动，然后能感人深也。
“奴为出来难，教君恣意怜”，情真景真，与空中语自别。
李白《赠汪伦》
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
其别情亦泛泛耳，此诗之传，在其豪也。
杜甫“人生不相见，动如参与商。昔别君未婚，儿女忽成行。明日隔山岳，世事两茫茫。”
此诗之传，当在其极写人世之沧桑，而不在叙别怀也。
李、杜深得此中三昧，故于泛泛之交，亦不伪饰以依依之情，悲喜皆出于至诚。
苏东坡云：味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗。
画中有诗，是景中寄情，乃异于凡俗；诗中有画，是情中出景，因见其高格。
情到深处，其文字自能左右逢源，无臻不妙耳。
行文本无一定之法，慧心者骋意于辞，正反可以成章也。
“有气则有势，有识则有度，有情则有韵，有趣则有味。古人绝好文字，大约于此四者之中，必有所长。”
《人间词话》云：古今之成大事业大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。
“人生自是有情痴，此恨不关风与哦。……只须看尽洛阳花，始共春风容易别。”
思路已是海阔天空，“透入”更能“透出”，已臻第三境矣。
“词要放得开，最忌步步相连。又要收得回，最忌行行愈远。必如天上人间，来去无迹，斯为入妙。”
所言诚是也，顾乃不止词为然也。
《曲礼》曰：“敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。”
文章亦不可写至极处、尽处，既逾应有之限度，往往使欣赏者不能从容以领略其美点，致感人之力转趋薄弱也。
凡情旨超越，能脱却烟火者，皆仙品。意境奇突而机关诡谲者，皆谓为鬼才矣。
淡泊，非无情也，其情隐而不显，温而不厉，辄未易辨也。
至于自然直寻，亦何尝忘情于锻炼，不过造诣之高者，没其斧斵之痕迹而已。
曹子建的“明月入我牗，流光正徘徊”之类，皆深思有余意，言有尽而意无穷也。学者当以此等诗常自涵养，性情日趋醇厚，然后出其情性，发为文章，自然下笔不同，别有光景也。
“君若清路尘，妾若浊水泥；浮沉各异势，会合何时谐？”
以为君清妾浊，乃不合谐，躬自厚而薄责于人，颇有契于恕道，乃见浑厚也。结束处亦只以情求，不涉怨讽，乃见含蓄也。
泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。西风残照，汉家陵阙。皆以浑厚见长也，含蓄之极诣，则臻于浑成，是为上乘。
洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿：画眉深浅入时无。
细味此诗，言不及容貌，信其韶好，工剪裁也。含不尽之意，工含蓄也。
欧阳修所谓“状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外，然后工。”
“作诗，学力与性情必兼具而后愉快。愚以为学力深始能见性情。”
“海上生明月，天涯共此时。”
此语之工，正在无所措意，猝然与景相遇，所以成章，故非常情之所能道。诗家妙处，当须以此为根本。
“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”
寥寥数语，深得唐人绝句妙境。此曲写景扼要平铺，写情诚朴贯注，字意简练自然，字音铿锵雄迈，盖雄浑之气，已成排山倒海之势。
淡泊，非无情也，其情隐而不显，温而不厉，辄未易辨也。
袁枚《随园诗话》云：诗宜朴不宜巧，然必须大巧之朴；诗宜淡不宜浓，然必须浓后之淡。譬如大贵人，功成宦就，散发解簪，便是名士风流；若少年纨绔，遽为此态，便当笞责。富家雕金琢玉，别有规模，然后竹几藤床，非村夫贫相。
“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”
气魄雄伟，璞真如画，实乃天然真色之作，求之后世，已不可再得。李太白的“西风残照，汉家陵阙”，气象虽极宏伟，然以视《敕勒歌》，则觉文稍胜于质。
“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，天然真色否？
