为什么后世对司马懿及其家族的评价很低？
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“三国归晋”，如果我们站在历史的高度放眼那段轰轰烈烈的历史，正是司马懿家族（司马懿之孙）废魏称帝，终结了东汉末年中华民族长达近百年（184～280）的分裂,，一统华夏江山。
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曹操家族与司马懿家族同样是乱臣贼子的无耻小人。正如你所提到为什么后人，特别是现在还有些人想借尸还魂为曹氏正名而很少有人为司马氏正名呢？我看这也和有些人想给秦桧洗白翻案一样，为了达到不可告人的目的，搞的另一种形式的历史虚无主义逆流而已。这并不奇怪，无非就是我以前也说过的两句话:\"邪假正以自为解，恶伪善以自为辩”。小人与小人之间的争名夺利、互相勾心斗角，既想做小人贪便宜，又想青史留名为君子，大白天做着鱼和熊掌皆得、名利双收的美梦。下面咱们在《三国演义》再受禅依样画葫芦当中，看看当初曹魏的走狗和司马炎及鹰犬们是怎么争的:
司马昭死后，司马炎即晋王位。(安葬已毕，炎召贾充、裴秀入宫问曰:“曹操曾云:‘若天命在吾，吾其为周文王乎！’果有此事否？”充曰:“操世受汉禄，恐人议论篡逆之名，故出此言。乃明教曹丕为天子也。″炎曰:\"孤父王比曹操何如？″充曰:\"曹操功盖华夏，下民畏其威而不怀其德。子丕继业，差役甚重，东西驱驰，未有宁岁。后我宣王、景王，累建大功，布恩施德，天下归心矣。文王并吞西蜀，功盖寰宇，又岂操之可比乎？\"炎曰:\"曹丕尚绍汉统，孤岂不可绍魏统耶？”)。从这段对话中不难想到，乱臣贼子的所作所为，一言一行，其影响能有多深远？其后果又有多严重可怕？再接着往下看:(炎大喜，次日带剑入内。此时，魏主曹奂连日不曾设朝，心神恍惚，举止失措。炎直入后宫，奂慌下御榻而迎。炎坐毕，问曰:“魏之天下，谁之力也？”奂曰:\"皆晋王父祖之赐耳。”炎笑曰:“吾观陛下，文不能论道，武不能经邦。何不让有才德主之？″奂大惊，口噤不能言。傍有黄门侍郎张节大喝曰:″晋王之言差矣！昔日魏武祖皇帝，东荡西除，南征北讨，非容易得此天下；今天子有德无罪，何故让与人耶？”炎大怒曰:″此社稷乃大汉之社稷也。曹操挟天子以令诸侯，自立魏王，篡夺汉室。我祖父三世辅魏，得天下者，非曹氏之能，实司马氏之力也！:四海咸知。吾今日岂不堪绍魏之天下乎？″节又曰:\"欲行此事，是篡国之贼也！”炎大怒曰:\"吾与汉家报仇，有何不可！”叱武士将张节乱瓜打死殿下。奂泣泪跪告。)看看他们狗咬狗，两嘴毛。那个不是厚颜无耻，振振有词呢？真可谓是:拔了萝卜栽上葱，撵走狐狸住下狼。一茬比一茬辣，一伙比一伙凶。常言道:天道好还，善有善报，恶有恶报，因果报应真实不虚，只争来早与来迟。
