《皇帝内经》和《易经》哪本书的成书时间更早？

皇帝内经我未读过，好象是一本医书，应该比易经迟出世。
我是门外汉，还请内行师友解答！
2021/9/11今通行本《黄帝内经》与《易经》哪本书的成书时间更早？
金栋按：看来，必须对《黄帝内

今通行本《黄帝内经》与《易经》哪本书的成书时间更早？

金栋按：看来，必须对《黄帝内经》“成书”有一个公认的标准，即怎样才算“成书”，也就是今本《内经》理论体系的天人相应学说、气化学说、阴阳学说、五行学说、脏腑学说、经脉学说，针刺学说、养生学说、诊法学说等大体完成（除七篇大论之外），一般说来也编纂在一起了，算是成书（赵洪钧著，金栋补注《正说内经》）。

实际上，成书年代与书中所反映的内容出于什么年代不是一回事！观今本《内经》的具体内容，确实辑录了古代不同时期的医学文献，又吸取了当时的医学成就整理成书，故其中既有语言古朴、合于上古音韵、带有先秦习俗的成分或内容，又有明显的两汉时代烙印，即五行学说。所以有些篇章可能出自或反映先秦时期的内容，而西汉初这些“医学论文汇编”尚未纂辑成书。

据相关考证，今通行本《黄帝内经》不是《汉志》“《黄帝内经》十八卷”，而是由《黄帝素问》和《黄帝针经》（《九卷》《灵枢经》）两部独立的医学典籍组成，二书约皆编纂成书于东汉（或以后）时期!

《黄帝素问》与《黄帝针经》之名，皆首见于《隋书·经籍志》。

《黄帝素问》即今通行本《素问》，全称《重广补注黄帝内经素问》，由唐代王冰次注、宋臣林亿等《新校正》者。该书《灵兰秘典论》（全元起本名《十二藏相使》）篇“中正”、“州都”之官职，是魏晋以后才有的，疑由南北朝时期南朝齐梁间人全元起在给《素问》作注解时补入，可作为《素问》编纂成书下限时间之标志。

《黄帝针经》即今本《灵枢经》，简称《灵枢》，乃南宋高宗绍兴二十五年（公元1155年）锦官史崧之“家藏旧本”。据《宋史·卷十七·哲宗本纪》记载：“元祐八年正月庚子，诏颁高丽所献《黄帝针经》于天下。”元祐八年，即公元1093年。可见，史崧本实系高丽国所献《黄帝针经》之后继本。汉末名《九卷》，晋代名《针经》，唐代名《灵枢》。

而通常情况下所说的《易经》，即指今通行本《周易》，分经、传两部分。

据易学史料，《周易》之“经”——《易经》（狭义）是一部卜筮书，即算卦的书，并不是哲学，而是宗教巫术，成书于西周时期，出自卜史官之手，与周王室（周文王、周公旦）有关。

《周易》之“传”——《易传》是一部哲学书，以儒家的伦理观念、道家和阴阳家的天道观，阐释推演、附会发挥《易经》。传统观点认为《易传》成书于战国秦汉间，出自受道家影响的孔门后儒经师之手。然据帛书《易传》，今本《易传》，当完成定型于西汉宣、元时期。《易传》，亦名《易大传》《周易大传》共七种十篇，故又名《十翼》 ，即《彖传》上下篇、《象传》上下篇、《文言》篇、《系辞》上下篇、《说卦传》《序卦传》《杂卦传》。

要之，《周易古经》成书于西周时期，《易传》完成定型于西汉宣、元时期，《黄帝内经》成书于东汉（或以后）时期。