作为高中时期校级历史学霸,我最喜欢的一册历史,就是选修课《历史上重大改革回眸》,在讲王安石变法的时候,有一句话让我十分震动“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,这句话也堪称
首先商鞅在秦孝公死后,不是想逃离,是不得不逃。原因有以下几点:
1、但凡改革变法,必然触动一部分人的根本利益。其阻力来自民众的习惯势力,更来自宗亲贵族的反抗和破坏。商殃对太子的师傅公子虔割了鼻子,给公孙贾脸上刺了字,并且杀了祝懽,可以说这样就把握太子系政治权力和威权形象损坏了,等太子继位,不清算商殃才怪呢!
2、商殃的变法,很大一部分依靠严刑峻法来执行。太子继位后,公子虔等人诬告商鞅造反,派兵捉拿,商鞅逃到边境,想找客店住宿,由于没有“证件”,店主人不敢让他留宿。并且说这都是商君的法令规定,否则店主人是要犯罪人,连商鞅都感慨,变法的危害竟然害到自己头上了。
3、不听从赵良的苦苦相劝。赵良用原秦国宰相百里奚为例,说他走路不用车子,夏天不打伞,也没有全幅武装的警卫队,从而正面规谏商鞅把受封的十五座城池归还国家,从而退隐山林,找个僻静地方耕田为业,和本族父兄搞好关系,但商殃就是听不进良药苦口。
4、商殃已经掉进权力陷阱。大肆修建宫殿;每逢出门,用重兵、大力士做保护;贪恋商、於一带的富饶;迷恋秦国权力的荣耀等等。
所以说,商殃没有跳出其他变法者如吴起、兆错等人的宿命,最后的死也就不足奇怪了。