为什么商鞅在秦孝公死后想逃离，改革对国有利，对一部分人无益吗？

作为高中时期校级历史学霸，我最喜欢的一册历史，就是选修课《历史上重大改革回眸》，在讲王安石变法的时候，有一句话让我十分震动“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，这句话也堪称

首先商鞅在秦孝公死后，不是想逃离，是不得不逃。原因有以下几点：

1、但凡改革变法，必然触动一部分人的根本利益。其阻力来自民众的习惯势力，更来自宗亲贵族的反抗和破坏。商殃对太子的师傅公子虔割了鼻子，给公孙贾脸上刺了字，并且杀了祝懽，可以说这样就把握太子系政治权力和威权形象损坏了，等太子继位，不清算商殃才怪呢！

2、商殃的变法，很大一部分依靠严刑峻法来执行。太子继位后，公子虔等人诬告商鞅造反，派兵捉拿，商鞅逃到边境，想找客店住宿，由于没有“证件”，店主人不敢让他留宿。并且说这都是商君的法令规定，否则店主人是要犯罪人，连商鞅都感慨，变法的危害竟然害到自己头上了。

3、不听从赵良的苦苦相劝。赵良用原秦国宰相百里奚为例，说他走路不用车子，夏天不打伞，也没有全幅武装的警卫队，从而正面规谏商鞅把受封的十五座城池归还国家，从而退隐山林，找个僻静地方耕田为业，和本族父兄搞好关系，但商殃就是听不进良药苦口。

4、商殃已经掉进权力陷阱。大肆修建宫殿；每逢出门，用重兵、大力士做保护；贪恋商、於一带的富饶；迷恋秦国权力的荣耀等等。

所以说，商殃没有跳出其他变法者如吴起、兆错等人的宿命，最后的死也就不足奇怪了。