因为伦理哏是最直观,而且最容易产生效果的一种表演,也是最能讨好跟迎合大多数不爱思考的人,也就是所谓的“图一乐”。
为什么曲协一句“含着眼泪的笑”会被营销号与某粉圈嘲笑,
因为伦理哏是最直观,而且最容易产生效果的一种表演,也是最能讨好跟迎合大多数不爱思考的人,也就是所谓的“图一乐”。
为什么曲协一句“含着眼泪的笑”会被营销号与某粉圈嘲笑,就是因为他们理解不了更高维度的艺术,一群被屎尿屁和下三路包袱培养起来的观众,他们必定不能理解“微笑”跟“眼泪”是可以共存,而且是一种更高层次的艺术追求。
可高层次的艺术注定是孤寂,而且脱离底层审美的,作为艺人在面临市场和艺术的对立时,更多的人还是会选择市场,放弃对艺术的追求,所以才会有三俗的泛滥,无底限的各种炒作。
这种流量的狂欢并不会被后世铭记,只能把某些商人的钱包弄得越来越丰满。可作为艺人而言,作品才是传世的根本,而且真正的经典一定是高雅跟内涵丰富的。
举个例子,《福寿全》是传统相声中非常经典的一段,包袱密集而且剧情精彩,角色也非常立体,这块活无论在大荧幕还是小剧场都广受欢迎。但很少有人知道,《福寿全》的作者其实是一个臭春艺人,也就是天桥八大怪之一的孙丑子,孙丑子平时赚钱的表演不是相声,而是穿着一身孝服摔盆子哭爸爸,路过的人要是不给钱,他就过去抱着你大腿哭,非常的恶俗跟不堪。
但就是这样的一个艺人,创作出了《福寿全》这样传世的作品,而且历史也只记住了这个经典的段子,没人去传颂他更赚钱的手艺,因为穿着孝服哭爸爸太过于粗鄙,也没几个人拉得下脸去传承跟歌颂。
当年天桥还有一个著名的臭春艺人管儿张,最卖座的表演就是拉一块布帘子,躲在后面学男女欢好的淫声浪语。他这种表演一度也很受追捧,运气好的时候一天就能挣十几块大洋,比万人迷李德钖还有市场。但同行也对此深恶痛绝,不屑与之为伍,而他的这一手“绝活”也没有流传下来。
如果按照“能赚钱就是好艺术”的逻辑,管儿张应该是最好的艺人。可即使是在三俗泛滥的小剧场,也没人敢去复兴这种糟粕,毕竟人类的道德底限还是得守住,某商人也不敢去公然炒作“听叫床图一乐”的歪理邪说,哪怕他已经突破了很多底限。
相声同行为什么对万人迷李德钖各种追捧,就连郭德纲早年也以小万人迷自居。根本原因不是李德钖多么能赚钱,而是他能够只使素包袱,任何带荤腥的词儿都没有,而且李德钖是相声界第一个进剧场攒底的角儿。哪怕李德钖平时吃喝嫖赌抽样样精通,甚至因此丢了命,但到了舞台上他就是高雅而且干净的,同行对他的尊敬也是因为台上的万人迷,而不是去传颂他那些不堪入目的私生活。
相声的本源或许就是下三滥,但相声要长足发展,要在艺术殿堂得到一席之地,那么相声就必须自我提升跟净化。侯大师当年带着相声改进小组,在老舍先生的帮助下,对传统相声进行了改造升级,最终成为了文艺轻骑兵。如今那些被扔掉的糟粕又被人捡回来,包装成传统精髓进行炒作,但这只能是一种短暂的流量狂欢,不是相声的本源,更不是传统的复兴。
历史只会记住经典跟高雅的作品,而不是淫声浪语与问候父母的三俗表演。