相声里的“伦理哏”包袱应该被放弃吗？

作为一个资深的相声爱好者，我来回答这个问题。
首先，“伦理哏”这个东西是相声的一部分，相声之所以能变得亲民，我觉得和这些简单通俗的包袱是有着最直接的关系的。“伦理哏”就

为什么要放弃？

在最初，传统的伦理哏节目比如说《反七口》、《翻四辈》、《六口人》等等，和《报菜名》《地理图》这类贯口活一样，都是儿活。

所谓“儿活”，就是小孩儿、小学徒使的活儿。

这种相声利用小孩子的“童言无忌”，与捧哏的形成一个差势，以达到使包袱的效果。

它能反应出熊孩子古灵精怪、让人又气又爱的性格，有个“童趣”的效果。

这么一说，是不是觉着伦理哏没那么可恶了？

马季先生也曾经总结过伦理哏的相声（大意）:

“当年常老祖给小蘑菇捧哏（小蘑菇的板子），小蘑菇:你的这个奶，怎么那么鲜；留着就给常连安……

常连安:不不不！我不喝！

所以，我认为（伦理哏的）这些东西，是相声最原始的技巧（之一）。”

至于现在伦理哏的节目为什么被列入“恶俗”的行列？

因为基本都换成了两个大人来表演。

这样成分可就不一样啦，就变成了两个“混不吝”之间，纯粹的互相占便宜，互相斗“恶”斗“俗”的节目了。

这是不明白这种相声，真正目的的结果。

偶尔使一使，倒是也没什么。

如果今天你整一段儿，明天我也整一段儿，后天他再来一段儿，

然后还都越使越歪，最后可不就臭的烂了大街了嘛！

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所以，传统节目中确实有些相当恶俗的段子，应该摈弃，至少应该放在书架上不拿出来。

但是像《反七口》、《翻四辈》、《六口人》这样的伦理哏没有必要。

只要按照正路子使，使对了其实挺有意思。

只不过现在，能使对的基本没有。

以上……