三位被五马分尸的名人战国吴起、春秋商鞅和五代十国第一猛将李存孝谁死的最不值？

建功立业的人物少有不悲凉的。
要说三个五马分尸的人，对于被当权者施以五马分尸这种酷刑，就说明了地们被别人仇恨到了被整死，整死尚不得解恨出气，还要虐待凌辱而且死无全尸。
吴

吴起是被万箭穿心而死。商鞅和李存孝是被五马分尸而死。

这三人死因不同。

商鞅是被秦国依据商鞅制定的秦法，以谋反罪判处死。五马分尸，夷灭三族。也就是说，商鞅之死，不是政变。而是走的法律程序。

吴起之死，是楚国贵族发动政变，杀害了吴起。

李存孝是起兵谋反被五马分尸。

先说商鞅之死。

商鞅之死，可谓多行不义必自毙也，作茧自缚。害人终害己。

1、法家主张，宁枉勿纵。 商鞅谓之：刑用于将过，则大奸不生。韩非子谓之：禁奸于未萌。 不是禁奸于萌芽，而是未萌。依据商鞅思想，你没谋反，就把你以谋反之罪处死。才能做到大奸不生。秦惠王及大臣便以商鞅之法，在商鞅谋反未萌之时，尽早将商鞅处决。

2、战国法家酷吏商鞅被五马分尸。唐代法家酷吏周兴被烹煮。来俊臣被剁成肉泥。秦国是依据商鞅之法，将商鞅五马分尸。

3、儒家主张不罪无辜。孔子修订的《尚书》有云：父子兄弟，罪不相及。法家主张，夷族连坐。秦国是以商鞅之法，将商鞅夷灭三族。 总之，商鞅死于商鞅之法。可谓死得其所，名实固当。

秦国依据商鞅之法，将商鞅五马分尸，夷灭三族。说明秦国之法是恶法。法家是法治的头号死敌。

再说吴起。

吴起是儒家大师，兵家大师。中华第一名将。

吴起与商鞅相同之处，皆是犯众怒。但吴起之死却并非通过法律程序。而是被楚国几十家贵族发动政变所杀。

楚悼亡任用吴起变法，富国强兵，平百越，并陈蔡，却三晋，西伐秦，连拔五城。诸侯纷纷向楚国进贡称臣。

楚悼亡死后，楚国几十家贵族联合攻打吴起。吴起逃到楚悼亡遗体前。贵族们把吴起万箭穿心。但箭支也射到了楚悼亡遗体上。楚肃王即位后，依据楚国之法。将射吴起和楚悼亡遗体的贵族封地全部没收。参与政变诛杀吴起之人被全部处死。【墨家巨子孟胜依附阳城君。阳城君把自己封地的城池交给墨家防守。阳城君因参与政变被杀后。楚王派兵收回阳城君封地。左右为难的孟胜献出封地和城池。觉得墨家失信于阳城君。无颜面对天下。便率180名墨家骨干自杀谢罪。墨家从此一分为三。墨家学派灭亡。仅仅是军事组织和兵器研制机构。论为统治者得走狗】

即使贵族们的箭没有射到楚悼亡遗体。他们发动政变。诛杀吴起。也是犯罪。楚肃王依然可以依法将他们全部处死。但封地仍可由儿子继承。楚国贵族中了吴起的圈套。

总之，秦国是依据法家思想。通过法律程序。合法的将商鞅五马分尸，夷灭三族。商鞅死于商鞅之法。而吴起是楚国贵族通过暴力非法手段发动政变，将吴起杀害。两人虽都犯众怒，死因却完全不同。

最后说李存孝之死。

中国历史上最勇武的两个人物，就是西楚霸王项羽和李存孝。王不过霸，将不过李。

李存孝头脑简单，四肢发达。李克用收他为义子。待他恩重如山。别人一挑唆。他起兵谋反。最后兵败被五马分尸。

我对李存孝的评价——勇武过人，无脑过人。