《道德经》第二十二章怎么解释，告诉我们什么道理？

老子——《道德经·第十二章》内容：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”这句话是什么意思？告诉我

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　　《道德经》第十二章原文内容如下：

五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。

是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

本章第一句话：“五色令人目盲；”古人认为“五色”是青、黄、赤、白、黑，五种正色。就是这种颜色再加上其它色，会变化出各种颜色来，但是青、黄、赤、白、黑这是最基本的颜色。这里老子说“五色”是缤纷的五颜六色。这些美丽的色彩会让人目盲，会让您迷失于其中，而忘记您最主要、最重要的东西。

人的眼睛总是没法满足的，眼睛是我们所有欲望的一个端口，也就是说我闭眼睛什么都不看，您很多欲望就会减轻的，如果眼睛睁开，各种欲望来了，看到别人住大别墅了，看到别人开豪车了，看到别人做什么成功了，看到别人……您的欲望就上来了，我怎么就不能拥有这一切呢？所以老子用“五官”来代表欲望，这是老子的一个打比喻的方法。

老子接着说“五音令人耳聋”，古代把音分成五个音阶，叫宫、商、角、徵、羽。

认为五音是正音，这五音是最根本的，一般音乐有这五音就够了。老子更有意思和独到的见解，认为五音都多了，老子用这个事来说明欲望过多会导致你失去最根本的判断。因为它会产生各种联想，会有各种渴望，它和心里欲望是相连接的。

比如说音乐，它总是充满着魔力，最能够撼动人心，有的时候听到一首曲子，觉得情绪立刻跟着改变。比如不悲伤的时候，你听到一特悲伤、特哀怨的曲子，听着听着，你就感觉像失恋了似的。有时候我们走街上，突然听到哪个商店里边传出一段音乐，一句歌词，瞬间就能被它吸引过去，觉得特美好啊，瞬间回到以前的时光了，您的心立刻跟着改变。

“五音”为什么令人耳聋？不是你耳朵真的聋了，是你无法容忍正常声音了。比如你是一个公司的领导者，你每天听到的都是大家用各种美妙的言词构成的赞美，对你的歌功颂德：“我们领导太英明了，董事长，我觉得就您才能任董事长呢，这个方针您不这么定的话，下边就乱了……”等等，如果周围人全对您这么说话的话，那您可能就无法容忍普通的声音了，正常声音听着就没劲了，认为这员工怎么说话不夸着我说？别人都这么说，你对我是有意见？领导者如果进入了这种状态，您就无法去做正常判断了，您说还能搞好公司吗？所以老子讲的是五音所构成的美妙，会让你失去正常的判断，失去识别正常声音的这种功能。

同样的，“五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。”这里”口爽”的“爽”指的是出差错的意思，意思是各种味道多了会使人舌不知味；纵情狩猎使人心放荡；稀有货品使人行为不轨。老子借助一系列的事讲同一个道理。

　　最后一句话：“是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”什么叫“为腹不为目”？这“腹”和“目”就是肚子和眼睛，它们到底有什么区别？肚子就是您吃饱的时候，您就知道饱了，不会想一顿饭吃十几碗；肚子跟我们的生命是什么关系呢？肚子是我们生命的支撑，我们脾胃吸收了食物的营养物质，将来转化为各种能量。我们人能活着，我们身体的躯干，都是靠我们肚子吸收的营养物质，所以肚子讲的是脾胃，是构成我们身体的最重要的东西。

眼睛有什么特点呢？老子讲的“眼睛”指的是欲望。“眼睛”没有满足的时候，它不断地猎奇，不断地看，眼睛是我们头脑里的欲望增加的一个窗口。我们看到了人家的名车，“哎呀，这车好，我要有多好啊”，“这名马要是我的多好啊”，“这名牌衣服多有档次啊”，“眼睛”一看起来就无穷尽了。

比如说，肚子让我们身体活得好、活得健康很容易，让我们每天快乐也很容易，吃饱了，没什么事就很快乐。但是这眼睛所看到的东西，让我们的欲望起来，那可不得了了。一看同学，“哎呀，他公司都上市了！”“都买宾利了！”“买几个别墅了！”“不行，我要拼命！”于是开始拼命了，起早贪黑地干，今天干这样，明天干那样等等，您说身体能不受累吗？

“故去彼取此”，老子告诉大家，我们要把为了欲望而去做事的人生态度抛弃掉，我们坚持自己要做事的正确人生方向，去扎实地做事，一旦时机成熟，机缘到了，那些利益都会来到您身边的，别在意它，这样您的人生会越来越幸福的，这就是老子为我们指出的人生大道。

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