穿着抗战军装现身日本靖国神社的“中国军人”，对此您怎么看？

我第一次到靖国神社的时候，是2015年的九月。我第一次来的时候，印象比较深的几件事情是:第一，门口挂着巨大的横幅，上面写的是“终战七十年”，也就是说，官方认为的是“战争终止”，而

我第一次到靖国神社的时候，是2015年的九月。我第一次来的时候，印象比较深的几件事情是:第一，门口挂着巨大的横幅，上面写的是“终战七十年”，也就是说，官方认为的是“战争终止”，而不是战败。第二，过来参拜的人都穿着非常整齐，严肃，尤其是离开靖国神社的时候都要回头恭敬地鞠一躬。第三，从这里贩卖的纪念品来看，对右翼的肯定态度还是很强的。第四，这里有经常会有极端的右倾分子活动。

(下图是我拍的照片)

也就是说，你要明白你面对的怎样的一群人，你的举动是会产生正面效果，还是反效果？你做好心理准备了吗？更重要的是，在别人的国土上做这些事，合不合法？记得2017年的年初，日本APA酒店的右翼图书事件引发了非常大的争议。当时的日本华人就开展了相应的活动，反对APA酒店的行为。虽然对这次行动的褒贬不一，但他是在完全合法的条件下进行的，活动组的成员提前向警察方面进行了报备。包括参与的人员，标语，目的，路线等等，在这方面日本是挑不了我们的刺的。

但是图中身穿军装的这种行为，很可能会受到日本警察方面的处理。如果引发了在现场的斗殴事件，情况还会更加严重。这样的话，就会背离原来你想要传达的意图。

另外，即使你想要表达自己的意图，选择军人是不是一个合适的选择？军人的对抗是两国最激烈的部分，也是最容易引发矛盾的部分。如果选择普通的，受害的民众，是不是效果会更好？而在此基础之上，应当遵守合法的途径，不论是在日本还是其他国家，都要在法律许可的范围之内去宣传你的主张。说到底，这也是保护你自己的一个方法。

但也许这些人就是一个英雄主义者，他的目标就是为了要冲撞日本的法律。这样的行为我们也无可厚非。但毕竟现在已经不是100年前的国际环境，我们面临的是一个高度制度化和规则化的国际社会。如果不按制度和规则办事，对国家造成的损害可能会更大。