《大宅门》里，为什么二老太太临死前不让杨九红戴孝？

这个问题题的好，这也是郭宝昌老先生倾尽一生心血打造的《大宅门》中最激烈，最精彩，最高潮的部分!
想当初白景琦自黄春走后，开启了独自一人闯天下打江山的传奇人生，从一个卑微的小

这个问题从礼教的角度看，一点都不稀奇。

其一，黄春的问题。黄春虽然是私生子，但父母都是满清贵族，如果还是清早期，满汉不通婚是铁律，根本不可能嫁入汉人家庭。即便大清都倒了且她是私生子，在当时来讲也属于下嫁，自然得到白文氏的另眼相看。

其二，正统纳妾礼仪的问题。按照古代的婚配制度，未大婚前所有与贵族男子发生关系的女子都没有正式的身份，直到男子大婚，由大妇亲自出面为丈夫纳妾，或者将自己自娘家带来的陪嫁女性（古称媵妻）给丈夫当侧室，才是正统的纳妾流程，有正式的身份。

其三，杨九红的问题。从以上两点可以看出，无论是娶妻还是纳妾，女方必须是身家清白的，而不能是贱籍。概因按照大清律，贱籍出生的孩子三代内不得参加科举，有些职业甚至扩大到五代内。

综上所述，抢走杨九红的女儿，不让她接触，是对女儿的保护，也是对杨九红的蔑视。古代这样身份的女子只能做外室，所生的孩子也只能做家族里的帮闲，不被家族承认。之后白文氏在临死前还要看着佳丽出嫁也很好的说明了这一点——保护佳丽，让她能嫁一个身家清白的家庭。

所以，在葬礼时，佳丽与丈夫必然出席，如果杨九红也出席，在白文氏眼中，无疑会使白文氏长久以来对佳丽的苦心安排付诸流水，留下遗嘱不让杨九红戴孝出席也就很好理解。

看到这里的看官，不留下个赞再走嘛？