为什么福长安收到判决后喜出望外？对此你怎么看？

福长安不仅东窗事发前与和珅狼狈为奸，而且事发后对抗审判、一个字都没有揭发和珅的罪行。
（福长安像）
永琰对他是很不满意的。
朝中众大臣共议福长安朋党死罪，念及到傅家对自己

福长安不仅东窗事发前与和珅狼狈为奸，而且事发后对抗审判、一个字都没有揭发和珅的罪行。

（福长安像）

永琰对他是很不满意的。

朝中众大臣共议福长安朋党死罪，念及到傅家对自己母亲的恩情，永琰改判他斩监侯。虽然福长安死罪得免，但在气头上的嘉庆仍要他活罪难饶，就派人牵着他来到和珅行刑的地方，必须跪着看、跪着反省。

福长安此时内心是喜悦的，有一种劫后余生的庆幸，因为他知道，自己这一关算是过了。

有清至嘉庆朝，皇权赫赫。所谓的天心难猜、天威难测，绝对是一众血淋淋事实的高度总结。虽然说“斩监侯”有点象现在的死刑缓期执行，但由斩监侯改判为斩立决、也只在皇帝的两可之间。例如乾隆朝的勒尔谨，弘历一生气，就由监侯变立决了。

福长安听闻斩监侯而喜，想必他是有底气的，那么，他的底气从何而来呢？

有两点。

（永琰像）

第一点，缘于他对永琰的了解。

永琰这位皇帝，是乾隆的十五子，出自令妃。

永琰对乾隆，其实没有什么好感。

乾隆当了六十年的皇帝，退位后还不放权，当了三年多的太上皇。那么，乾隆当太上皇，永琰应该做二皇帝吧？！不是的，二皇帝是和珅，永琰只能算三皇帝。有点憋屈哈。

弘历在生前，多次叮嘱永琰不可杀和珅，强调和珅是代他行孝。然而，弘历未过头七，永琰就迫不及待地下了和珅的手，然后从快从重地消灭了和珅。这种搞法，明显是一抒胸中郁结之气的泄愤。表面上看，他一腔怒火泄到了和珅头上，往深层剖析，是向入土的弘历示威。

其实，弘历、永琰父子的龌龊远不止此。例如弘历选定永琰为太子后的乾隆三十八年，在祀天大典上，乾隆默默祷告：所立皇十五子永琰，如其人贤，能承国家洪业，则祈佑以有成；若其不贤，亦愿潜夺其算，毋使他日贻误，予亦得以另择元良。这表明，弘历立永琰，是事出无奈，并非本心认可。同样，永琰敬弘历，也是屈服于对皇权的威压，并非出自子敬父的天性。

反观永琰待令妃，却受其潜移默化影响甚多。令妃的身世在正史上记载颇为简略，但有一点是有共识的，那就是令妃的生活简朴、为人谦和、行事低调。同时，永琰几乎完全继承了她的这种品格。令妃的性格养成，跟她的生活环境有关。但永琰贵为皇子，其优越的生活环境、高贵的地位，正常状态下，他不可能具有这些贴有平民化标签的性格。然而，因为出自于本心的对母亲的尊重和认同，他全盘继承了令妃的这些优秀品格。

以上，永琰爱令妃，爱屋及乌，必会善待傅家的子嗣。

还有，就是永琰是一位比较宽仁的皇帝。例如前面说到的和珅案，永琰不深挖、不株连、不大张杀伐。还有，永琰对乾隆搞出来的一系列的血腥文字狱，他基本上持否定态度。乾隆朝的《字贯》王锡侯案，永琰看后连连叹气；徐述䕫的《一柱楼诗》案，永琰确认是冤案。所以，他平反冤狱，引得朝廷上下一时欢欣点赞。

基于永琰的宽仁，福长安预判自己会受到宽大的处理。

第二点，这是我想说的重点，就是傅家对令妃恩同再造。

（令妃魏佳氏）

令妃被很多研究历史的朋友称作有清一朝的第一位汉人皇后，这种说法有相当的道理，但不够严谨。

令妃的生父是魏清泰，隶属满正黄旗下汉军，是包衣管领世职，任内务府某条线总管。看看内务府三字，就可确认魏清泰是汉八旗子弟。所以，令妃的身份绝不可能是纯正的汉人，而是汉八旗下的女儿。

那么，为什么很多学者认为她是汉人呢？

要回答这个问题，得从魏清泰身上挖掘根源。

首先，我得申明一下：关于隶属满八旗下面的汉军，从严格意义上来说，都属于满族，这也是皇太极改女真人为满人的初衷。只是有清一代的统治者，更加偏心女真人和蒙古人，这让满族汉人有被歧视的感觉。

其次，我想说的是：如果令妃真是魏清泰的嫡出，她就是满人无疑。这和玄烨的生母孝康章皇后佟佳氏是一个道理。

厘清了这两点，再谈魏清泰的那些烂事。关于魏清泰的生平，可以参考的正史仅廖廖几笔，并且被有清一朝粉饰得光鲜亮丽，根本不值得相信。这样的小人物，只能从野史上丰满他的形象。谈到野史，我釆信二月河老师的说法。

魏清泰是某位觉罗的包衣，在内务府任某个部门的主管，很会混，所以在一众包衣中算是很有出息的。他是有原配妻子的，中年后在外面养了个小，就是令妃的生母杨氏。魏清泰的原配十分仇视杨氏，所以杨氏久久不能回归于魏家，后来终于认祖归宗了，但一家人只能住在厢房，连个偏房都没有资格住。傅恒知道了这件事，就把早早懂事的令妃送到宫里伺侯自己的姐姐，当时身为皇后的富察氏。富察氏是弘历的最爱，因为了解他的尿性，就强忍着不吃醋。关于这点，弘历都夸她不善妒、有包容之心。其实，善妒是女人的天性，富察氏只是对弘历的好色有心无力罢了。她想到好处留给自己人，就把小小的魏氏拱手送给了弘历，使得她有了出头的机会。

（皇后富察氏）

史载，令妃曾受孝贤纯皇后的调教，大抵来源于此。并且，史载令妃出自于宫女，也是缘于此事。只是她是伺侍皇后的宫女。

弘历曾经说过：富察氏死后，曾经托梦给他，说是留下令嫔侍伺自己。也就在那不久，魏佳氏被升格为令妃。

还有，魏佳氏被册封为令贵妃、皇贵妃，都是傅恒作为正使持节主持仪式。

还有一个细节大家可以注意一下，魏家被抬籍入旗的时间是乾隆四十年，几天后魏佳氏就逝世了。按照清朝的常规做法，魏佳氏在乾隆十四年被升格为令妃，是做了主子的门第，理应不久后全家抬籍，不再是包衣籍了。然而，魏家的女儿做了二十六年主子后，魏家才摘掉包衣的帽子，这其中的龌龊明眼人自然清楚。

综合以上，很多历史疑点就可迎刃而解。而且，从中可以看出，傅家对令妃用恩同再造来形容并不过份。

（弘历像）

小编结语：清朝是一个最喜欢篡改历史的朝代。它的统治者很精明，不仅精于篡改，事后还琢磨篡改以后的逻辑合理性。然而，篡改就是篡改，事成于威压，事败于细节。例如魏家的抬籍时间，就是众目睽睽下的明证！