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“‘人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中’的时代意义是什么?”
从两个角度说吧——这句话的出处和含义;以及这句话的时代意义。
一,此语的出处和含义。
1,先说出
“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”语出《尚书.大禹谟》这十六字心诀是中华文化的源头之一。
翻译:
人心是很危险的,因为人心不公正。人心如果不公正,那么天地之间的公义之心就显得很微弱。唯独真理的公平、公正、公义是完整、完全、完美的统一,所以,不要依靠人心的公正,要依靠真理的公平。那么,如何利用真理的公平呢?真理又看不见。方法是允执厥中。允,允许,厥同居。意思就是拿一根绳子把它对折成两半,中间的那一个点就是公正。只要找到公正的点,按图索骥,那么,公义就彰显了。公平、公正、公义垂直重叠在一起的时候,就是完整、完全、完美的一。
老子的道生一的哲学思想就源于此。庄子:“一尺之棰,日取其半,万世不竭”的哲学思想也是源于此。
一,在中国哲学思想里有着不可或缺的意义。一是完整,完全,完美。一是数字的开始,也是人生的价值。
《道德经》第十四章:“视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;抟之不得,名曰微。此三者不可致诘,故混而为一”
翻译“真”看不见,可以命名公平;“善”听不到,可以命名公正;“美”抓不住,可以命名公义;公平、公正、公义、三者是不可分割的三位一体,因此,混合在一起,被称之为一。如图所示:
非常道:美:公义:现象:完美:三
可道::善:公正:规律:完整;二
道:::真:公平:本质:完全:一
真善美三位一体;公平、公正、公义三位;本质、规律、现象三位一体;真理、道路、生命三位一体;夷、希、微、三位一体;万事万物都离不开三位一体的思维模式(除了谎言)因为,谎言是没有规律可遵循。
“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”这十六个字,是永恒的真理,放之四海而皆准,在任何时间都是有现实的意义。
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