包公在广东肇庆当过三年“市长”，成名于肇庆，你了解吗？
包公本名包拯，字希仁，死后谥号为“孝肃”。他生前就享有盛名。根据《宋史》记载，当时的北宋都城汴梁，也就是现在的开封，就流传着这样的民谣：“关节不到有阎罗包老。”意思是说，打官
包拯在肇政绩
包拯于公元1040年到端州任知州，即端州最高行政长官，当时他42岁，是第一次担任州级长官。包公主政端州3年，政声斐然。他因地制宜，开创了珠江三角洲桑基鱼塘式农业之雏形；他设立了一座庞大的储粮备荒的谷仓--丰济仓；他创建了端州第一个交通和邮政总站，创办了端州第一所公立学校。包公为端州成为西江中下游政治、经济、文化教育中心作了贡献。
开创珠三角桑基鱼塘式农业之雏形
隋唐时期和宋初，端州城设在今黄岗镇渡头村一带，处在两条水道之间，地域狭窄。包拯加筑了堤围，开了沥渠，将西江北边故河道的沥水排走，使今北岭山下七星岩至鼎湖一带变为鱼塘、荷塘、种“大禾”(俗称生须谷，米红色)的(朗土)塘与水田。可耕土地增长更多了，吸引了周围众多游耕者购买官地在端州过起了农耕生活，开创了珠江三角洲桑基鱼塘式农业之雏形。
设立一座庞大的储粮备荒的谷仓：丰济仓
当时，聚居到如今登高路一带的人很多，密集的民居形成了街市，包拯将其命名为“富民坊”，取祝愿居民发财致富之意。包公还教富民坊居民制麦芽糖、山渣饼，健脾开胃，去小儿疳积。在富民坊东设厢军巡逻营，维持治安。厢军驻地供兵马用的粮草屯积处，就是如今的草场路。耕地多了，粮食也随着增多。包拯在今城内中衙巷以东兴建丰济仓，储粮备荒，这便是米仓巷得名的由来。为把农产品变为商品，包拯还教人把莲藕制成糖莲藕运到广州销售。
创建端州第一个交通邮政总站
崧台驿，位于肇庆现阅江楼处。端州是古时粤桂必经之地，被贬谪的官员均是先到端州，后再分赴各地。唐朝在端州城东设端州驿，是官宦、使节、外客、外僧南来北往的接待站。到了宋代初期，端州驿己残破不堪，只能用于公文书信来往的船只停靠，不利于多艘帆船泊岸装卸货物。康定元年（1040年），42岁的包拯自扬州天长县知县以殿中丞知任端州（今广东肇庆）知军州事。期间，为了适应形势发展的需要，改善驿运的条件，扩大驿运的能力，包拯把端州驿从城东迁建于城西，加建临江码头，改名为“崧台驿”。包拯的这一举措，不但及时发挥了作用，而且所创下的规模、奠定的基础，一直影响到后代，作用实在不小。
创办端州第一所公立学校
星岩书院，是岭南最早的书院之一，也是肇庆历史上第一所公立学校。宋包拯建于端州北门外宝月台寺。以前，端州一直未有地方官学。端城附近只有零星私塾，由家族延师教子，属初等启蒙教育。包拯捐俸创办半官学形式的星岩书院，使地方少年能受到进一步教育。包拯除聘请梁燮为书院掌教，还接受他的建议，在渡头附近创建宝光寺，祀奉玉皇大帝。因宋代皇帝自称是玉皇大帝派下凡间治理天下的，包拯建此寺，意在鼓励当地民众服从朝廷管治，维护社会稳定与国家统一。宝光寺后迁于玉屏岩建为玉皇殿。宝光寺此后相继建为天后宫、濂溪祠、景福祠，遗址在今污水处理厂东南侧。包拯还在城西景星坊创建文昌宫(后变为法轮寺、西江讲武堂，今市直机关第一幼园)，传播中原儒家文化，教化一方，鼓励读书人走科举之途为国效力。
雷厉风行搬迁市政府
包拯还将州衙西迁至现城中路市一医旧址处。明朝万历年间修的《肇庆府志》还对包拯时建的州衙内建筑有详细描述：该衙中间为大厅，西有枕书堂，东有清心堂，周边尚有相魁堂、敬简堂、双瑞堂、节堂、秋霜堂、宅生堂。大厅西有菊圃，行数十步有轩。轩前以砥石为基础，堆积泥土成为假山，称作“烂柯洞天”，西北有洗砚池。这10多座建筑物，形成了独具岭南特色的园林建筑群。清心堂里有包拯写的《书端州郡斋壁》。
开井七口流芳百世
包拯任端州知州三年，在端州城打了七口井。据明末清初著名学者屈大均《广东新语》记载：“包孝肃为端州守，尝穿七井，城以内五，城以外二，以像七星，其在西门外者，曰龙顶岗井，民居环抱，清源滑甘，为七井之最。”西门外的龙顶岗井是目前仅存的两口包公井中较为完好的一口。 目前，从井口沿向外延伸15米范围内被划为古井的保护范围。在包公井上方有“清泉井亭”匾额，井亭用木构梁架、花岗石柱，上铺扫黑辘筒素瓦，檐口为绿色琉璃剪边。包公井亭仿宋代风格，包公古井“普滋庶民”千年后，今日在井亭的保护下静静地休憩。井亭东面不远处，仿宋围墙的内侧镶嵌着三块黑色石碑，居中者言明古井已是“广东省文物保护单位”；右侧者为“包公井碑记”，其叙说古井的来由和历史；左侧者说明古井的形制和作用。仿古围墙的北侧边缘处建有宋代民间特色的仿古小门楼，门楼正上方刻有“三联巷”。
