如何理解子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”？

此句话出自《论语》，原文是，子曰：“富而可求也；虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。” 大概的意思是，孔子说，如果富贵合乎于道就可以去追求，虽然是给人执鞭驾车的下等差事，我也

乍一看，好像孔子多爱钱似的。

其实这句话中，最难理解的就是这个“求”字。孔子为了追求富与贵，是不是也像一些人不择手段呢？当然不是了！不过孔子并不反对求取富贵，因为“富与贵,是人之所欲也”，升官发财是每个人都想要的。只不过，“不以其道得之,不处也”，不是人家道上来的，人家根本就不要。

那么，孔子认为什么样的富与贵，才是“以其道得之”的呢？

对于这一点，孔子的态度很明确——“不义而富且贵，于我如浮云”——“不正当不合理手段得来的官位财富，我根本就看不上眼！”

孔子虽然也追求当官也追求发财，不过他这个“求”里面含有“义”，也就是必须是正当的合理的。事实上也确实是这样，如果不想当官，孔子干嘛要周游列国？可是当官之后，如果让他发现这是不义的，立马就走人。

所以，我对孔子这句“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好”的理解就是：只要是正当合理的富贵，像给人执鞭这样的差事，我也干。如果不正当不合理（多大的官位和财富我也不稀罕），我还是教我的书好了。

另外，我认为这句话还能体现出孔子的一个思想：只要是正当合理的，职业没有高低贵贱之分。因为只要正当合理，孔老夫子都能干“给人执鞭”这种很多人认为下等的差事。

我是索彦，喜欢写写文章聊聊诗词，欢迎关注我一起交流学习。