张爱玲作品中女主人公窘迫处境的根源是什么？

张爱玲是上海孤岛时期最著名的作家。她在作品中塑造了大量女性形象。我不是张迷，但也看过不少。至于书中的女性形象，不管是《十八春》里的顾曼桢，还是《倾城之恋》里的白流苏，以

亲情之恶最诛心——析张爱玲小说女人公窘迫境遇的根源

张爱玲在作品中为我们塑造了大量典型女性形象，如《十八春》里的顾曼桢，《倾城之恋》里的白流苏，《金锁记》里的曹七巧等。这些女性无论纯真善良也好，颇通世故也罢，甚至扭曲变态，她们的生活境遇都很窘迫。那么，造成她们生活境遇窘迫的根源是什么？时代？不独立？人性的弱点？这些因素皆有之。但细读作品，我发现，将她们推入这种窘境的，大多是她们的至亲骨肉。这样看来， 亲情之恶，最是诛心啊！

《十八春》里的顾曼桢，善良、单纯、美丽，与沈世钧情意相投，如果不是姐姐曼璐自私愚蠢地想借妹妹之腹生子，稳住丈夫祝鸿才的话，曼桢应该可以有一个相知的爱人，一个美满的家庭。天底下竟有这样的亲人，帮助渣男强奸自己的妹妹！曼璐恶心的计划改变了妹妹生命的轨迹，曼桢无奈摘下世钧送给她的戒指，埋葬了爱情，埋葬了幸福，埋葬了希望。

《倾城之恋》里的白流苏，离婚七八年了，当前夫去世，徐太太来送信，哥嫂立刻猜测是要流苏去奔丧。

三爷用扇子柄刮了刮头皮道：“照说呢，倒也是应该……”

当流苏反驳“离过婚了，又去做他的寡妇，让人家笑掉了牙齿”，三哥振振有词，搬出“三纲五常”改不了来回应。他们把流苏的钱用光了，翻脸不认人！

四奶奶站在三爷背后，冷笑了一声道：“自己骨肉，照说不该提钱的话。提起钱来，这话可就长了！我早就跟我们老四说过——我说：老四，你去劝劝三爷，你们做金子，做股票，不能用六姑奶奶的钱哪，没的沾上了晦气！她一嫁到了婆家，丈夫就变成了败家子。回到娘家来，眼见得娘家就要败光了——天生的扫帚星！”

字字如刀，直插心窝。

家里没有容身之地，流苏便思忖自己将来的活路，与范柳原开始了“谋得一个饭碗”和“追求一场风流”的各打各的算盘的周旋。

如果不是香港的陷落成就了一对俗世男女的婚姻，流苏以情妇的身份等待不知归期的范柳原，将来会怎样，无从想象。即便孤寂无望，她也不愿再回上海的家。家，于女人是什么？亲人，于女人是什么？地狱！

《金锁记》里的曹七巧，本是开麻油店人家的女儿，她虽然泼辣、嘴碎，却也身心健康。她的哥哥贪图姜家的钱财，把妹妹嫁与了姜家二爷——一个下地就患骨痨的残疾人。出身寒微的曹七巧本就在姜家遭人歧视，哥哥曹大年竟还在妹妹坐月子时趁姜家合家去普陀山，顺手牵羊了一些手饰，引得姜家上下对七巧侧目。

后来，当妹妹怪怨，曹大年非但没有愧意，竟还理直气壮！

“我只道你这一辈子不打算上门了！你害得我好！你扔崩一走，我可走不了。你也不顾我的死活。”曹大年道：“这是什么话？旁人这么说还罢了，你也这么说！你不替我遮盖遮盖，你自己脸上也不见得光鲜。”

多么戳心窝子的亲人啊！这还不算，曹大年还跟妹妹讲，姜家没有一个是好惹的，“将来用得着你哥哥你侄儿的时候多着呢”！甚至要让七巧感恩，当初没有多要几百两银子，把她卖给姜家做姨太太。

这就是哥哥，七巧的亲哥哥，有事还要依靠的娘家人！

莫怨世人凉薄，人家与你非亲非故，厚你何来？莫怨红尘无情，一奶同胞尚且挥刀相向，何况路人！

七巧便在这没有亲情，没有情爱，没有关切的苦难里熬着，有时“迸得全身的筋骨与牙根都酸楚了”。她卖了自己的青春得来的钱，又怎会不看重？哥哥为了钱葬送了她一辈子的欢愉，季泽为了钱而向她“示爱”，这浸着血的经历又如何不让她疑惑——每一个接近她的人是为着她的钱？

经历造就性格。

我不敢指责曹七巧的变态和残酷，因为我不敢担保，假如我有和曹七巧一样的经历，自己还会坚守善良、宽厚、正直、朴实的本性。我怕我会变得比她更不堪，抑或早已受不住这份折磨，郁郁而终了。

人生活在这个世界上，贫穷不可怕，困难不可怕，最可怕的是生活中没有爱，亲情都掺上了杂质。就像生活在没有光亮的暗影中一样。植物尚有向光性，何况是有思想有感情的人啊！

读张爱玲的作品，每每眼前一个个单纯、可爱的女孩子经历一些龌龊后，要么变得内心满贮悲苦、要么变得扭曲、残忍，我就心痛不已。尤其是看到那些被亲人扼住咽喉的女孩，我恨不得手执利刃，透过纸背，穿越到那个并不久远的年代，将做恶者一一斩杀。亲人，他们不配这个带着温度的词语。

是什么原因让亲人对女人如此薄情却毫无忌惮？

1.社会制度。旧制度不保护女人的权益，它是男权的倚仗，罪恶的帮凶。

2.人性的丑恶。如果恶没有约束，人就会将其发挥得淋漓尽致。

3.女性的懦弱。没有坚决的反抗，姑息养奸。

4.女性不独立。没有生活的能力，仰人鼻息。

结束语 女人，若想生活幸福，请勇敢地对不公平说“不”；女人，若想生活自主，请努力增长才干，自食其力；女人，若想拥有尊严，请自尊自爱；女人，若你享有幸福，请感恩我们的亲人，和这个无比进步、美好的时代！