为何古代历史上许多臣子宁愿“愚忠至死”，也不愿“良禽择木而栖，贤臣择主而事？”？

中国人自古虽然有“良禽择木而栖，良臣择主而事”的说法,但更多的是强调“忠臣不事二君，贞女不更二夫”。“忠臣不事二君，贞女不更二夫”是从小接受的普遍的教育,是古代统治阶级

世界即规则，即民俗的形成。

每件物质的存在，都有其生长的条件，每个朝代的延续，都是统治阶级制度的延续，生活在各种规则中的人类，渐渐习惯遵守国家的各种规章法律，形成世俗约定的包括道德规则的条文，中国号称礼仪之邦，孔孟之道更成为历朝治国的根基，忠君爱国更深入骨髓，每个生活在其时代的人，这种熏陶不仅从文化教育中呈现，更从世俗的语言交流中得以发扬光大。

活着的过程就是精神存在的过程。身为朝廷官员，他的精神就是忠君。

就连受牵连被贬的范中淹还在‘处江湖之远则忧其君’，真是多余的担忧，皇上每天歌舞升平不亦乐呼，哪里需要你们的担忧呢，天子就是神一般的存在!

不管是明君还是昏君，他每天的存在就是江山的存在，就是数千万百姓的安定，内心怎敢有一丝反抗或不满呢，那是无尽的罪孽呀。

残酷的刑律是维护帝王威严的有效手段

封建社会，维护帝王统治的法宝除了思想的禁锢，还有就是残酷的刑律，谋反是天子号第一大罪，诛连九族，凡是跟‘谋反’‘’欺君'相关联的字眼，莫不是杀字当头，中国历朝历代因莫须有的‘谋反’罪名而被残害的冤案枚不胜数，面对天子谁还敢有择二主的异心萌现呢!

由此可见，看似强大无比的封建王朝内心其实极其怯懦，这种怯懦来自于统治者的不自信，更来自于他们的江山就是靠谋反造反所取得的，每个朝代的更迭莫不以武力造反而得，所以对于谋反二字讳莫如深。

得民者得天下，得道者多助，失道者寡助，再残酷的刑律也阻挡不住时代的发展，历史将淘汱固步自封的腐朽朝代。

那些自诩为天子真龙下凡的封建统治者最终被湮没在岁月的长河中。