《周易》是群经之首，为什么又见仁见智？

周易：群经之首，大道之源，中华文化的精髓为何《周易》是经书之首？
在儒家的经典里，有五经和六经的说法。所谓五经，是指《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。所谓六

凡是博大精深且哲理性、思想性丰厚的经典，\"见仁见智\"是很正常的。浅薄的东西，没有内涵，一眼看穿。

第一，由阴阳两个象征性符号，排列组成的六十四卦，就是六十四种特定的客观情境，寓意非常复杂而且丰富，不同时代，不同层面，不同学识，不同阅历的人，对三百八十四根爻的解释，在大意不偏的情况下，见仁见智，说明《易经》之\"宏观\"则纳宇宙万象，\"微观\"则究事理精华。

第二，由于古代文字数量少，字词意义与后来的多有变化，且一字或一词多义的情况也常见，加之《易经》的文字少而精，表述上跳跃性强，有的还不连贯，这样就造成了许多字面上的异议。如果一味咬文嚼字，则各执一词，说不清楚，正确的理解应该是抓主旨，弃末节。

第三，《易经》在寓理上，一方面是\"观天象、察地理\"，采用象征喻意的方法，而象征本身就带有多义性 ; 另一方面，则是用抽象的数字排列来推理、测算和预见，而且表达方式也是哲理的、寓意的，很少有唯一而确切的表述，所以，发生异议是在所难免的。

不管怎样，读《易经》，必须举大而弃小，宏观整体而少拘细节，尤其不能望文生义，或咬文嚼字，更不能以片言而概全篇。