“命里一尺，难求一丈”你怎么理解这句话？

命里有时终须有！命里无时莫强求。一问百答，个抒已见，不喜勿喷。我认为这话说的有道理，中国民间留传着一段俗话：人的命，天注定，胡思乱想不顶用，命里注定吃半升，想吃一斗万不能。还有一

一问百答，个抒已见，不喜勿喷。我认为这话说的有道理，中国民间留传着一段俗话：人的命，天注定，胡思乱想不顶用，命里注定吃半升，想吃一斗万不能。还有一句：生死由命，富贵在天。释迦牟尼佛曾说：命中有的终须有，命中无的莫强求。心学宗师王阳明在他的《啾啾吟》一诗写道：智者无惑仁无忧，君胡戚戚眉双愁？信步则行皆坦道，凭天判下非人谋。……人生达命自洒脱，忧谗避毁徒啾啾。老子在《道德经》中写道：人法地，地法天，天法道，道法自然。为无为无不治。凭我个人对天道的感悟，我可以诚心的告诉朋友们，这句话也是十分正确，但不象人们理解的那样，认为人的命不一样。依我对天地的认知，人的命都应该是一样的，因为宇庙自然就是一个真生命，没有第二个命。是因为人们用感官误判了自己的真命，对自己共同的真命，出现了不同的不认可，这才出现了所谓的不同的命运。人们总说凭天由命，这个天命到底在哪？若不知在哪，怎么凭？又怎么由呢？那么每个人这个共同的真命在哪呢？我真诚的告诉这个世界所有的人们，这个万物共有的真命，衪不在遥远的天边，也不在你的头脑本身，祂就是我的常恒大身，就是这个大自然，祂就在你眼前，就在你脚下。如果我们每个人对我们这个共有的自然真命，平等对待，随遇而安，不生二相，不生欲望，我们会拥有一切，本来我们就拥有一切，我们的真命本来也没失去啥，也不用也不会再得到啥。六祖慧能在《坛经》中说：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。释迦牟尼佛在《心经》中说：诸法空相，不生不灭，无得无失。老子在《道德经》中说：万物并作，吾以观复。所以人若找到了自己的真命，听由自己主人的命令，顺其自然，不生妄想的去做好眼前的事，这才叫真正的凭天由命。如果不去以无为变有为，进而达到为无为，那就是后置，愚蠢，那不叫听命，那叫认怂。在现实生活中有很多不以真天命而为的，有的懈怠，碌碌无为，过着贫困潦倒的生活。有的过份贪欲，破坏天命，弄了非法名利，被天命所克，进了大牢，落个身败名裂，遗臭万年。

大王原作：

凭天由命本无误，

要知天命所在处。

自己无为等天命，

那是无知和糊涂。

要由天命知天命，

知行天命福慧岀。

触目遇缘皆天命，

复兴路上跨大步。