从文化的角度看，“华夷之辨”还有讨论的价值吗？

谢谢先生的邀请！
这个问题非常大，不仅涉及历史地理，也涵盖政治经济文化等方面内容。真不是我等粗浅之人能说得明了！
既然邀请，只能依据自已的认识来谈。从文化交流来看，此种华夷之

谢谢先生的邀请！

这个问题非常大，不仅涉及历史地理，也涵盖政治经济文化等方面内容。真不是我等粗浅之人能说得明了！

既然邀请，只能依据自已的认识来谈。从文化交流来看，此种华夷之辨的思想比较狭隘了，已经不符合时代的精神，不利于开拓创新发展的道路。

伟大领袖毛主席早就说过，古为今用，洋为中用。意思已经非常明确。就是不管古代的，还是国外的，只要对我们有利都可以使用。而华夷之辨则是一种画地为牢唯我独尊的思想，先是以血缘来衡量，次以地缘来衡量，最后就是以衣饰礼仪等文化划分。究其根源好像出于孔子的儒家思想，理论基础应为《春秋》《周礼》《礼记》《尚书》。

如今世界应该是一个大家庭，各种宗教，文化都相互交织在一起，彼此正在相互融合交流学习，以便于共同发展进步。若抱残守缺还搞闭关锁国那一套，那就是历史的倒退，肯定愈来愈落后，落后就要换挨打，这是改变不了的事实。中国何况有深切体会，怎么能够忘却呢？

在改革开放中，外来的先进文化要学习，而自身的的传统文化也不能全部放弃，该继承得还要继承，该保留的还要保留。譬如有人大肆抵毁中医，並说要予以废除，就是祸国殃民的言论。国家提出了文化自信，就是要弘扬自已的优秀文化的旗帜，树立起传统文化的自信心，不要让一些奇谈怪论乱了方寸，更不要让一些居心叵测的人迷住了双眼！