哪部电视剧中的反派角色让你恨不起来？

电视连续剧《风筝》
与其说《风筝》是一部谍战剧，倒不如说是一部体现人性和信仰的情感剧。
剧中贯穿着三大派系：共产党、国民党军统、中统，反派系中的人物主要有宫庶、赵简之、

这里要提名《西游记后传》中的无天佛祖。

无天佛祖的塑造是很有意思的，电视剧中从两个方面来塑造无天，一个是无天本人的自我认知，如来、孙等人对无天的称呼常常是魔界大圣，而无天的手下也确实都是妖魔鬼怪，但是无天本人的自我认知却始终是“佛”，他眼里自己取得如来不是什么妖魔掌控三界，而是自己当了佛祖，这不是许多作品中小人得志的那种自称佛祖，而是无天发自内心认为如来他们的理念是错的，自己要概念新的佛法理念，自己就是佛祖，所以无天让手下对自己的称呼一直都是“佛祖”。

无论是在西游记后传的小说还是电视剧中，唐僧这个首次见到无天的人，对无天的称呼都是\"大僧\"，这里体现了一点，那就是无天的自我认知和扮相仍然是一个僧侣。这也印证了无天真身进入三界时跟燃灯古佛的对话，他说的是\"我只是想用自己的能力去改变佛界\"。

我们看无天的经历，无天的前身紧那罗是三万三千年前的佛界大弟子，当时的世尊是优婆罗陀，优婆罗陀给了紧那罗一项艰巨的任务，让他去到跟佛教水火不容的沙罗门控制下国家传播佛法。这段剧情很多人没有注意到无天的师父优婆罗陀，给当时还是紧那罗的无天发布任务时说的话，仔细来看，似乎有新的发现，优婆罗陀这个师父很可能一开始就是就准备让紧那罗舍生取义，没准备让徒弟活着回来，我们看他怎么说的。

紧那罗听罢一楞，为难道：'世尊，那地方是沙罗门的领地，那些人与我们势同水火！'优婆罗陀笑道：'正因如此，才要让你去。我佛门讲无我相、无人相、无众生相、无寿者相，【身体不过是一副皮囊而已，只要我们的精神到了，就一定能光大我教】。

无天曾说，等自己拿到三界后，就会去找阿羞，这里的去找阿羞我个人倾向于他是说等到自己改变了一切，并尘埃落定后，就随阿羞而去，否则以他的无边法力，复活阿羞完全是举手之劳。

无天的自我认知之外，就无天夺取三界一事来说，这件事情本质上属于神仙佛圣内部的权力争夺，基本是没有祸及平民百姓的，黑袍等人滥杀村民，无天也把村民复活了。

当然，无天对黑袍等人滥杀无辜是纵容的态度，这一点是必须批判的。很大的一个原因大概是他手头真的没什么人可用，仙佛神圣肯诡异他的寥寥无几，只有这些妖魔可用，而这些妖魔就算这种德行了。

这也是无天失败的重要原因，如果无天从头到尾的牢牢约束这群妖魔，甚至能让他们改过向善，那孙对于他跟如来的这事儿，大概率会两不相帮，爱怎么样怎么样。

但现实是，不管无天如何，他手下的这帮妖魔确实挺不是东西，孙也不会允许无天掌权后，这些妖魔跋扈世间。

无天另一个让人讨厌不起来的地方大概就是对孙的尊重。剧中无天对孙始终客客气气，十分的有礼，在孙带“妖童”上灵山时，此时孙已经识破面前的如来是无天假扮，无天也不生气，反而很礼貌地问你是怎么看出来破绽的，随后也没跟孙直接动手（当时的无天无疑可以直接对孙严刑逼供），反而是让五灵将保护（软禁）孙，甚至在五灵将出来时，无天对五灵将喊了一句\"见过斗战胜佛\"。可以说无天在招揽孙这件事情上面，绝对是满满的诚意，你孙虽然是我的敌人，但我现在给你时间考虑是否加入我，虽然佛界都被我占了，但你现在还是斗战胜佛。

而最终，无天失败之时，他的态度也是显得十分有格调，无天没有无能狂怒，没有高吼你们胜之不武，也没有垂死挣扎，搞什么临死带走几个，只是平淡的接受这一事实，感慨下这是定数罢，坦然面对。

而所谓没有对比就没有伤害，无天身上有坦率、担当、重情重义、尊重对手等诸多优点，而后传的如来就显得颇为虚伪，他的慧眼早就知道泾河龙王一案有冤情，但是不想捅破天庭的面子，所以不愿意伸张正义，反而处罚了孙。直到孙把事情闹大，这才出面化解。

而在无天到来之时，三界遭逢大难，如来只留下了几句谜语就跑路了，最后大家努力多日，可谓浴血奋战，如来却坐收胜利果实，还把两个在凡间的情人都封了菩萨。而最终结局，虽然如来回归值得欢喜，但孙圆寂，众圣皆哀悼，唯独如来脸上看不出任何悲伤，直到发现气氛不对，如来才意识到问题所在。

对比之下，如来显得颇不如无天。