孙二娘和顾大嫂是巾帼英雄，那么为何母夜叉和母老虎都是骂人语呢？

“母夜叉和母老虎”这二个词汇从古至今可以说皆是含有贬义的。但在一些特定的场景贬义词又转换成了褒义词。这“母夜叉和母老虎”就在此例。作者用此二句贬语来形容孙二娘和

不同的角色设定，在特定的文化场内，会有不同的价值判断基准。

在传统与主流的中国文化里，对于个体的人，如果有英雄行为，会被舆论冠以英雄的标签，尤其如果是一般情况下作为相对男性弱势的女性进入英雄行列，出现巾帼不让须眉的壮举，这显然是加分项，被冠以“巾帼英雄”可谓是褒奖有加。

另一方面，女性在传统与主流文化中的理想角色设定往往具备被动温顺柔弱美丽这类性格特质，一旦女性突破这种性别文化的刻板印象，表现接近男性角色文化标榜的力量与粗犷，就可能被冠以具有讥讽甚至歧视色彩的称号，比如“母老虎“，“母夜叉“。这种角色反传统、逆主流的情况换作男性亦是如此，比如“娘炮”。而且因为社会达尔文主义默认意识形态的存在，这种伤害对男性可能更甚。

文明进步是一个突破丛林法则，超越狭隘刻板印象的悦纳多元存在的过程，传统需要现代化，主流需要更加宽容，并最终实现文化超越。