庄子说:吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！是让我们不要学习吗？

庄子这句话出自 《庄子·内篇·养生主第三》全段文字是：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以

《庄子》这本书不是用来读的，而是要去悟的。至于从中能悟出什么心得，则每个个人都会有自己不同的感悟。随着阅历地增长，有时又会出现新的感悟。

吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！

这段话如果结合下面的那句“缘督以为经”，其实就是在强调“知”和“行”之间的关系。

我们学习知识的目的是为了什么？当然不是为了考试，而是能够通过学到的知识来实现自己的目的。

庄子这段话其实就是在协调“知、行”。只要掌握的“知”能够保证“行”就可以啦，不要再继续学那些与“行”无关的所谓知识了！

既然这段话出自《庄子·养生主》，那么就以中医为例来具体讲述一下。

自己掌握的中医技能能治好病就可以啦，没有必要再去掌握那些西医的技术。

没有必要再去研究这味药都含有哪些成分，到底是哪种成分起作用？把最主要的成分提炼出来去治病，为什么又不起作用啦？是不是还有什么微量成分，再去研究一下。对啦，还没有做过双盲实验，那这次给人治好病是不是偶然因素导致的？

让一个中医继续学习这些知识时，那就不是学习知识，而是在“头上安头”了！当强行让中医把精力都浪费到这些无关的知识上时，那么这个中医最后也就消亡了。

就拿瘟疫来说：对于每次出现新的病毒，西医都需要先查明是什么病毒，然后再针对这种病毒做出相应的治疗。如果培育出相应的疫苗，那么也就一劳永逸地解决了这种病毒。

再出现新的病毒呢？新的病毒是不断地出现。以前那些疫苗也就失去了作用，只有再投入精力去研发新的疫苗。不等新的疫苗研发出来，已经有大量的人死掉了！

如果按照庄子“缘督以为经”的理论，只要找出治病的规律就可以了。中医不需要知道是什么病毒，只要根据病人的症状调整回正常状态就行了。

所以当西医还在日以继夜的研发疫苗时，还在漫无目的地大量使用抗生素时，中医已经开始收到效果了！

庄子随后写了个庖丁解牛，可以当做注解来用。

庖丁只是一个杀牛的，只需要掌握了牛的骨、筋、肉结构就行啦。没有必要去学习骨骼的成分，那对于杀牛也没有什么实际的帮助，只是额外增加自己的负担。

只要掌握了杀牛的规律，那就可以使自己的技术更加精进。庖丁可以做到十九年都不用换刀，其它优秀的厨师也只是一年才更换一把刀。而那些掌握了牛的生物学分类、基因、生物习性等知识的人，只会拿着刀照着骨头硬砍，用不了一个月就要换一般刀。

这就像是西医研究病毒，虽然积累了那么多的病毒知识，在瘟疫爆发之时还是要再研发疫苗。而中医防疫瘟疫的方法却经受住了几千年的考验。

上面说得有点儿啰嗦，再举一个简单点儿的例子。

我们计算周长的时候，只要不是要求特别精确，一般那个π用3.14就足够用了。谁也不会让小数点后八千位全都参与运算。

庄子这句话的意思就是只要掌握的知识够用就行了！

如果刻意在某个知识点儿上去钻牛角尖儿，那最后的结果不把自己累死也会把自己逼疯！

【安得使予多暇日，重读古人寄来书】

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