“不怕念起,就怕觉迟，理需顿悟,事要渐修”的意思是什么？
佛者觉也！\"不怕念起！就怕觉迟！\"其实是不怕你起什么念头，就怕你一直不觉悟，不觉悟就会在外边一直流浪生死！如果能够时时回光返照，就有明自心见自性的可能！也只有觉悟了，悟到了不生不
不怕念起，就怕觉迟。理需顿悟，事要渐修是什么意思？
人是有臆念和欲望的一种高级动物，人生活在世上，为了富有，为了情丝，为了如意和自在，为了目的和所支配的要求。所以，人有欲望和邪念，甚之是永不知足这是很正常不过的，人出门走截径和走正道均属人之常情，人做事，既有为人的善良，也有为己的私欲。这均为合理，这是人性赋予的自然行为，若不是这样，那就属于不正常。
人大概从七，八，，十多岁以后，大脑中已生成各种欲望之念了，如幻想，梦想，妄想和念想等。这些想都是围着个人，前程，爱情，如意，美好，幸福和家庭昌盛而圆满才生发出來的，所以这些想往往会付诸行动而变成现实，那怕是正道，欲望和邪恶之念，它都会踉着人的大脑的意念而生成，且大多难受神经控制而变成动态行为。
不怕念起。人，是有思想的，无论善良和邪恶，无论成人或小孩，无论男人或女人等，没有欲念和想望的人，是不能立世的，甚或就不算人了。无论好坏，人人都会想过，是人都有欲念。关键是这个欲念能不能被你的中枢神经所控制。
在这里，这个念多指突然起意的邪恶之念，不代表正常的事业和生活。所以，这个念一旦生发，若不被控制它便会变成不道德的邪恶行动了。比如说，当一个男人在路上遇到了一位不相识的美丽女郎，因为视觉刺激，他会不自觉的有呆念生出，欲拥为己有而尽情享受。人的臆想神经总会有一秒之定论，此恶意若被神经自制，则会意凶而化吉。若不能自制，必会付诸恶意行动而呈凶相。所以，臆念自制很重要。所以，人不怕有恶念，想想归想想，只要有人性，终能善念战胜恶念而平安，自制也。
就怕觉迟，为不怕念起的踉进动词之语。意思是说，当你已有恶念，且已付诸行动，而特指不知足也。一个人走入邪道，做下了恶事，吃到了甜头，不会收手，伤天害理，永无止境，那这样你迟早会被国法听不容，害人终害己也。就怕觉迟，乃永不后悔，不知提前觉醒收手，到绳之以法，再后悔便晚矣。
理需顿悟。做事要讲原则，要符合自然，顺应民意，合乎人性，不违法规，先理顺思路，不偏不倚，符合天地阴阳之情，合乎人间性情之理，不背德，不逆法，按规矩和自然所想所做，也为道也。想的和做的要一致，行动和目标要符合，顺理可做，逆违急纠也为悟也。
事要渐修，做事要先考虑后果，要稳妥，要有益，方能行动。做事要细心，要谨慎，要研究恰当，要考虑周全，不要盲做，做一下检查一下，保证不出差错。智欲圆而行欲方，一切可能会干扰和发生的问题要提前解决。想的细致，做的细致才能做出好的效果和成绩來。我想，这应是事要渐修的原意吧。
