“公子王孙意气骄,不论相识也相邀”,解读诗句,要从它的内涵和外延来入手,尤其是许多诗句包含了丰富的意蕴。理解内涵要联系上下文,而外延则更多是结合了读者本身的感悟。
内涵:写
“公子王孙意气骄,不论相识也相邀”,解读诗句,要从它的内涵和外延来入手,尤其是许多诗句包含了丰富的意蕴。理解内涵要联系上下文,而外延则更多是结合了读者本身的感悟。
内涵:写人们的意兴满怀更彰显当时风光的一派和乐
对于某句诗的理解,需要通过上下文把握作者的感情才能有合宜的理解。我觉得从诗句本身来看,这句话有两层含义。
首先,我们先来看下它所在的上下文,此句出自唐人崔液的《上元夜六首》中的第五首:
玉漏银壶且莫催,铁关金锁彻明开。谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来。神灯佛火百轮张,刻像图形七宝装。影里如闻金口说,空中似散玉毫光。今年春色胜常年,此夜风光最可怜。鳷鹊楼前新月满,凤凰台上宝灯燃。金勒银鞍控紫骝,玉轮珠幰驾青牛。骖驔始散东城曲,倏忽还来南陌头。公子王孙意气骄,不论相识也相邀。最怜长袖风前弱,更赏新弦暗里调。
星移汉转月将微,露洒烟飘灯渐稀。犹惜路傍歌舞处,踌蹰相顾不能归。
显然,这是描写上元夜时节人们赏夜观灯的热闹景象,第一首总写月出人动的情景。第二至第四首主要写月,写出此夜风光历年来最是可怜可爱。后面三首主要写赏月观灯之人,在这样的月色下,人们的游兴也是极为高昂的。
具体到公子王孙句,便可理解,并非是真的公子王孙,而是在这样的风光与兴致下,人们个个都如公子王孙般意气满怀,逸兴遄飞,相识不相识的,都相邀同游,欣赏歌姬风舞长袖,新弦暗调。而这样的意兴,也包含了,即便是对方不答应也不会觉得尴尬窘迫,更可见人们兴致之高。这是一层意思,是从相邀者的意义上来看的。
另一层,是从被邀者来说,我们都愿意相信或者也能从诗句中感受到,当时的人们,即便是被不相识的人邀请,也一定是乐意同游的。由此更彰显当时之风光,天上人间,一派和乐。
外延:人与人相交的一种高妙境界
“公子王孙意气骄,不论相识也相邀”,这句话本身也可以有它更为丰富的生命。上文所讲诗中的公子王孙并非实指,但也有真正的公子王孙,彼此之间有这样的相交。据《世说新语·任诞》篇所载:
王子猷出都,尚在渚下。旧闻桓子野善吹笛,而不相识。遇桓于岸上过,王在船中,客有识之者云:“是桓子野。”王便令人与相闻云:“闻君善吹笛,试为我一奏。”桓时已贵显,素闻王名,即便回下车,踞胡床,为作三调。弄毕,便上车去。客主不交一言。
文中的两位主人公都是当时的大名士。王子猷是王羲之之公子,也是著名的书法家、鉴赏家、清谈家,是那个雪夜访戴,造门前而返,乘兴而来,兴尽而去的率性之人;桓子野,是东晋著名军事家、音乐家,是我国音乐史上的“笛圣”,在“淝水之战”等大战中,战绩辉煌,拜将封侯。可以说他们都是有才气,有豪气,有傲气的人。
两人本不相识,王子猷听说桓子野善于吹笛,乘船碰巧遇到桓子野,旁人指出之后,便立即派人上岸传话,令其演奏一曲,桓子野此时也是身居要位的显贵,听说王子猷邀请,二话不说,下车坐在交椅上,为子猷一连吹奏了三支曲子,演奏完毕便上车离去。整个过程中,二人未曾说过一句话。
这样的相交,在世俗礼节上未免过于任性,但这样的任性背后,有着同样的自信与自洽。王子猷相信桓子野不会拒绝自己而敢于相邀,桓子野也相信王子猷是知音,懂得欣赏自己的笛声。前者尽了兴,后者尽了心,某种程度上说,也是一种尽兴,而他们又共同为世人留下了一段难得的佳话,实乃人与人相交中一种高妙的境界。
以上。
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