是八贤王成就了包拯吗？

八贤王和包拯做为君明臣忠的典范，其二人精典的故事，近千年来以戏曲、小说、演义的形式一直在民间流传。
前者是匡扶朝政、维护朝纲的贤主，后者则是铁面无私、刚直不阿，为江山社

想知道的历史，不得不说的真相。大家好！我是史道驿站x，感谢关注与点赞。

在与北宋相关的影视作品里，经常会出现一个手拿金鞭，上打昏君，下打奸臣的八贤王。尤其是像包拯这样的青天大老爷，遇到搞不定的事，都会求助八贤王，八贤王一出手，事情全搞定。感觉八贤王就是包拯的后台，难道真的是八贤王成就了包拯？

了解真相后，大家一定会大吃一惊。艺术作品为什么会这么坑，太离谱啦！简直是误导后人。很多人说八贤王的原型就是赵德芳（959～981年），他是宋太祖赵匡胤的第四子，可赵德芳在23岁时就去世了。

于是又有人说八贤王是赵德昭（951～979年），赵德昭是赵匡胤的次子，979年，因被叔父宋太宗训斥，惊恐后自杀身亡。不过在赵德昭死后，倒是有人称他是贤王，说明他的德还是不错的。

不管后人认定谁是八贤王，赵德昭和赵德芳和包拯都没有交集，他们也没有帮助过包青天。因为直到他们去世，包拯也没有出生。真是千呼万唤不出来啊。所以说，如果赵德昭和赵德芳，其中任何一位是传说中的八贤王，都不可能成就包拯（999～1062年），大家千万不要被坑人的影视作品误导啦。

戏曲演义中的八贤王，大部分是指赵德芳，是正义化身。而《杨家将传》中的八贤王变成了赵德昭。在《杨家府演义》中的八贤王是赵德崇，也就是宋太宗的长子赵元佐（965～1027年）。不过这三个人都与包拯没有交集。

后来又有人说其实《包公案》、《五虎平西演义》和《白眉大侠》等作品中“八贤王”不是赵德芳，另有其人，他就是宋太宗的儿子赵元俨（985～1044年）。赵元俨是宋太宗的第八子，人称“八大王”。历任诸道节度使、同平章事，迁太傅兼中书令、陕州大都督，封为泾王。宋仁宗即位后，授上柱国、太师、扬州牧、开府仪同三司，封为荆王。

从时间上来看，赵元俨倒是与包拯处在同一时期，他也只是比包拯大14岁，那他到底是不是民间传说的那个，集贤达智慧于一身的八贤王呢？他有没有成就包拯呢？

《宋史》记载赵元俨是个很有威信的人，对母亲特别孝顺，母亲病了，亲自服侍，煎汤熬药。这些足可以说明赵元俨孝顺仁德，是个贤王。1022年，宋仁宗继位，当时宋仁宗才13岁，太后刘娥临朝专权。赵元俨怕刘太后惦记自己，惨遭不测，于是闭门不出，让家人上奏朝廷，说自己有精神病，不能参政议事。

直到1033年，宋仁宗亲政，赵元俨得到宋仁宗的尊宠。赵元俨确实有才，小时候他父亲宋太宗就特别疼爱他。他是宋代著名的政治家、文学家和书法家，对北宋的统治做出了非常大的贡献。八大王名声在外，从上到下无人不知八大王，因此说赵元俨就是‘’八贤王‘’。说他是八贤王，我也不反对，因为他确是是个贤达之王。

但赵元俨到底有没有成就包拯呢？我们还是先来了解一下包拯的仕途经历。

包拯29岁中进士，后任建昌县令，不久辞官回家陪父母，直到父母去世，守孝期满。包拯于1036年离开家乡，到天长县(今安徽天长)任知县。此时他已经38 岁了。1040年，升任端州(今广东肇庆)知府。1043年，包拯才被调到京城，任监察御史。监察御史没有什么权力，不过可以直接参与朝政，针对时局，谈谈看法，提提建议。1046年，包拯调任为三司户部判官。1050年，升为天章阁待制、知谏院，有名无权。1052年，改任龙图阁直学士，还是个虚衔(包龙图)，1056年回到京城，任开封府尹。1059年，包拯任枢密直学士、权三司使等官职，1057年，任三司使和枢密副使，进入宰相之列，1062年5月25日病逝。

从包拯的任职经历来看，他和八大王赵元俨的交集时间，只有在1043年包拯进京任职开始，期间不到一年时间，因为八大王赵元俨1044年就去世了。1043年包拯进京只是个没有实权的监察御史，以前他们之间也没有什么交往。

综合以上的分析，我觉得八大王赵元俨还是符合八贤王这个人物形象的。他的能力和才华都是妇孺皆知的。虽说他和包拯同处在宋仁宗时期，可在1043年，包拯调到京城任职时，八大王身体出现了状况，刚到京城任职的包拯，也不大可能和他走得很近。因此说八贤王成就了包拯是成立的。八贤王和包拯的故事，只是后人把贤达和正义，融合在一起的美好愿望罢啦！