这个问题的两个关键词,普及一下知识,一是恩宠,百度有解,谓帝王对臣下的优遇和宠幸。看来是帝王对下属的专用;二是裴寂其人,百度亦有说法,裴寂(573年-629年),字玄真,蒲州桑泉(今山西临
这个问题的两个关键词,普及一下知识,一是恩宠,百度有解,谓帝王对臣下的优遇和宠幸。看来是帝王对下属的专用;二是裴寂其人,百度亦有说法,裴寂(573年-629年),字玄真,蒲州桑泉(今山西临猗)人,唐朝宰相。裴寂出身河东裴氏西眷房 ,隋末曾任晋阳宫副监,与唐高祖交好,后参与策划太原起兵,将晋阳宫物资充作军用。唐朝建立后,裴寂担任尚书右仆射,封魏国公,曾征讨宋金刚,虽大败而回,但仍深受宠信。此后升任左仆射、司空等要职。
搞清楚了这两个概念,再来回答这个问题就更加明晰了,至少我们会知道,这是在说唐朝的仆射受皇帝待见的事儿,要不是问题牵引,我还真对几百年前一个人受不受别一个人(皇帝也是人)的恩宠感兴趣,真正梳理他们当年的恩怨情仇,才发现这还是一个对人生有所启迪的命题。
先看看裴寂受恩宠时走的“上坡路”。
李渊晋阳起兵初期,裴寂时任晋阳宫监,掌握着其中的皇家府库重地,属于名符其实的实权派。李渊要想成事儿,急需大量的人力物力财力,这些东西不是靠远大理想现实的,而要靠人支持,当李渊向裴寂发出支援信号后,裴寂不但没告发的,而且还满口答应:“兄弟,用什么你说就行,没有问题。”于是,为了资助李渊,裴寂先后进献了宫女五百人,并上米九万斛、杂彩五万段、甲四十万领!这一大批物资使得李渊迅速组建了一支强大的军队,在隋末群雄争霸中取得了先天性的优势。这一功已经不小,为受恩宠奠定了厚实的基础。
接下来的另一件事儿,那就坚定了他必须受恩宠的地位。李渊进入长安之后,立隋朝宗室杨侑为傀儡皇帝,年号义宁。武德元年(618年),杨侑欲禅位于李渊,李渊推辞不受。裴寂率众劝进,又被李渊拒绝。他进言道:\"夏桀、商纣皆有后代,但成汤、周武却没有辅佐他们。我裴寂的爵位、官职,都是唐国所封。陛下若不称帝,臣当辞官。\"李渊这才同意。裴寂辞出后,命太常寺准备礼仪,择取吉日。同年五月,李渊受禅称帝,建立唐朝,是为唐高祖。作为李渊集团的核心成员,裴寂演了一出好戏,为李渊铺足了台阶,立了大功。
这下了不得了,裴寂因功被拜为尚书右仆射,成为宰相,每日还获赐御膳。当时,唐高祖每有临朝,必请裴寂同坐,散朝之后也把他留在宫中,对他言听计从,只称\"裴监\",从不直呼其名。裴寂所享有的待遇,满朝文武无人能及。
继续看看裴寂受恩宠的“阳光大道”。
武德四年(621年),麟州刺史韦云起告发裴寂谋反。唐高祖命有司调查,但却查无实据。他抚慰裴寂道:\"朕能取得天下,本就是您所促成的,您又岂会怀有贰心。朕之所以将您交付吏议,是想让天下之人相信您不会谋反。\"他还命三位贵妃携带美食宝器到裴寂家中饮宴,至次日方回,以示恩宠。后来,唐高祖改铸钱币,又赐裴寂自行铸钱的特权,并特聘娶其女儿为赵王李元景之妃。
武德六年(623年),唐高祖擢升裴寂为尚书左仆射,并在含章殿赐宴。裴寂趁机请求道:\"当初起兵太原,臣曾与陛下约好,天下平定之后准臣辞职归田。如今四海太平,请陛下准臣退休。\"唐高祖极力挽留,泪下沾襟,表示要与裴寂相偕终老。武德九年(626年),唐高祖册拜裴寂为司空,赐实封五百户,命尚书员外郎每日到他府中值守。 同年八月,李世民继位,是为唐太宗。
贞观元年(627年),裴寂的食邑被加至一千五百户。贞观二年(628年),唐太宗到南郊祭祀,命裴寂与长孙无忌同乘御辇。裴寂推辞,唐太宗道:\"您有佐命之勋,无忌也效力于我,能够和我同乘一车的,除了你们二人还有谁呢?\"于是同车而回。
这种恩宠应该在历史上也很少有过,皇帝让三位贵妃携带美食宝器到裴寂家中饮宴,至次日方回,以示恩宠。让人感到“兄弟是手足,女人是衣服”,唐高祖明显是把这个跟着他起家的跟班当成了兄弟,地位之高无人能及。
再看看裴寂受恩宠的“下坡路”。
这事儿还得提一下刘文静,一个在李世民看来有着真才实学的人。李世民对刘文静很欣赏,认为他是一个可以共商大事的人。后来,刘文静因为与李密是亲家,李密谋反后,刘文静受到牵连,被捕下狱。李世民亲自前往探视,于是二人就在狱中商定了起义大事。从此,刘文静就成了李世民的人。从这一点看,刘文静与裴寂一样,都有从龙佐命的勋劳,但是裴寂因为李渊的关系,地位始终比刘文静高一等。这使得刘文静心怀不满,常常酒后发牢骚,甚至声称要杀了裴寂。
当时,刘文静家里频频闹鬼,搞得家宅不安。刘文静的弟弟刘文起就找了几个巫师在家中驱邪。其实这是严重违规的事情,被发现了后果很严重的。这时,裴寂站出来发话了。他说:“刘文静文韬武略,当世英杰,不过性格粗鲁,不高兴就乱说话,这能是朝廷命官的样子吗?天下大事,都是皇上决定的,刘文静身为人臣,出此狂言,实有逆反之心。而且现在天下未定,外敌环伺,如果今天赦免了刘文静,恐怕必有后患啊!”裴寂这话太毒,意思是提醒李渊,刘文静这个人有本事,又有兵权,他要是想造反,可得提防着点儿!李渊本来就不喜欢刘文静,而且他是秦王李世民的人,如果真要造反,还真拿他没办法。于是,李渊就下旨将刘文静处死,并抄了他的家,妻子都发配为官奴。
这一阴招裴寂仗着李渊的偏心,大获全胜。但也因此惹恼了李世民。刘文静跟随李世民南征北战,屡立战功,是秦王派系的核心成员。李渊杀了刘文静,等于折断了李世民一条胳膊,变相地打压了秦王派系的势力。李世民虽然嘴上不说,但心里对裴寂痛恨到了极点。
如果裴寂闹到这就收手的话,他应该还会平安落地,但人一到了某种地位,很多就不知道自己是谁了,裴寂也不例外。玄武门之变前夕,李世民上书李渊,称李建成、李元吉与后宫嫔妃淫乱,并且意图谋害自己。李渊也很重视,就于次日宣召裴寂、萧瑀、陈叔达、封伦、宇文士及、窦诞、颜师古等一干重臣上殿议事。不多时,李建成、李元吉先后被杀。消息传来,李渊大惊,就问:“今天这事儿如何是好?”
这时萧瑀、陈叔达二人进言道:“建成、元吉二人,当年晋阳起兵时并没有参与谋划,我朝建立以来有没有什么功德,反而依仗身份,骄横跋扈。秦王天纵英才,功盖天下,如果陛下能以国家相托,不但陛下如释重负,也是社稷苍生之福。当断不断,反受其乱,请陛下圣裁!”李渊听后叹了口气,道:“我也早有此意。”注意,玄武门之变结束后,李渊问计于群臣,只有萧瑀、陈叔达进言传位于李世民,而裴寂作为宰相,却缄口不言。虽然裴寂没有明确表示反对,但态度暧昧,意存观望,犯了政治斗争的大忌。明显是聪明一世,糊涂一时,他忘了还有“一朝天子一朝臣”的古训。
李渊在位时,有一个叫法雅的和尚,颇受宠幸,经常出入皇宫大内。后来李世民继位后,非常反感这些和尚道士的妖人,就把他们都赶走了。法雅失宠后怀恨在心,就在外面散布谣言,说国家将有大灾云云,被有关部门抓了起来。兵部尚书杜如晦亲自审理,讯问法雅都曾给哪些人说过这些谣言,法雅就供认说曾给当朝宰相裴寂说过。杜如晦就问裴寂到底有没有参与这些荒唐事,裴寂支支吾吾地说:“我只听法雅说过某年月日会发生瘟疫,没有听说过其他歪理邪说。”不过法雅却一口咬定裴寂确实听过这样的话,于是杜如晦只得如实上报给李世民。李世民听报后大怒,对群臣说:”身为宰相,与妖人结交,听到谣言却不上报朝廷,这是要干什么?“裴寂因此获罪,被罢官为民,还减了一半的食邑,并被勒令返回老家蒲州,不得居住在京城。
李世民搞了个小把戏,轻飘飘地一句话,就一棒子把位极人臣的裴寂挑翻在了地上。事实证明,受再大的恩宠也是被恩宠,对于这种礼遇是别人想拿走就拿走的,还是不要寄希望于别人。