考古学家宿白先生过世，享年96岁。他对考古学做出了哪些贡献？

说宿白先生是中国历史时代考古的开创者，不为过。
我们知道，中国考古学的诞生，重要的任务就是解答中国从哪里来，将国人对早期古史的认识，从炎黄大禹的一维印象中拉出来，用物质文明

说宿白先生是中国历史时代考古的开创者，不为过。

我们知道，中国考古学的诞生，重要的任务就是解答中国从哪里来，将国人对早期古史的认识，从炎黄大禹的一维印象中拉出来，用物质文明重写中华文明的新起点。在这样的背景下，史料比较充足的历史时期（秦汉之后）的考古，似乎就不是当务之急了。但是，在建国后轰轰烈烈的建设运动中，遗址文物陆续被发现，这种对历史时期的不重视，自然就要画上句号了。这个时候，宿白先生站了出来，为这个学术领域做出了框架性的设计。

比如他著名的考古报告《白沙宋墓》，其实讲的就是一组很具体的中原北宋地主的壁画墓，但他用准确的考古发现描述，与详实的、通过注释标明的史料考证，做出了历史时期考古报告乃至历史时期考古研究的学术范式：一方面，要客观记录和了解考古材料，一方面要熟练掌握古书、书画等文献材料，之后用王国维先生的“二重证据法”，考古+文献材料互证，探寻古史。这一道理现在看起来很显明，但是在建国初年可是很了不起的，因为考古材料是无字天书，放在史前时期，大家还可以想象一下，放在历史时期，那对考古材料的阐释就必须有理有据了。如何有理有据？《白沙宋墓》提供了最好的治学范例。

作为学科的构架者，宿先生可谓无所不能，且不论从汉魏到宋元皆通，城市、墓葬、手工业、石窟、建筑等历史时期考古领域，他都有建树，著作也已成为相关领域的基础文献。他的学生，如樊锦诗、安家瑶、秦大树、杭侃、李崇峰、杨哲峰、徐怡涛，都分别成为了各个领域的学科带头人。83年，宿先生还成为了北大考古系系主任。宿先生的一些具体学术成果，比如对云冈石窟、对古今重叠城市、对西藏寺院等等的研究，我们这里就不展开讲了，我想强调的是，宿先生的贡献，在历史时期考古领域是无所不在的。另外，宿先生作为一名从民国走来的学者，文献功底也是格外扎实，对目录学、版本学也颇有造诣，这不仅帮助他在年纪轻轻就写出《白沙宋墓》这种旁征博引的巨作，还让那些在马克思主义教育下文献基础不扎实的后学，永远望其项背。

宿先生在解放前入北大，后来留校做考古。论辈分他比中国考古的鼻祖李济、梁思永先生小一辈，他是在李济之下，于建国前逐渐成熟，于建国后挑起全国考古大梁的一辈，这一辈还有夏鼐、苏秉琦等先公，宿先生是他们中比较年少的，但也是最长寿的。至于严文明先生、张忠培先生等考古大家，那已是新中国建立后培养出的第一批考古学家了，和宿先生比还差着一辈。如今宿先生这一辈，在他走后，已经无人了，也就是说大陆已经没有真正见证过民国考古的人了。这一辈人身上的学术史，也就这样飘入往昔，化作传说，令人不禁唏嘘与追念了。