这首诗为清代郑燮的《竹石 》写的就是竹的气节。这首诗特出的竹的坚。下面是在传统文化中,对于梅兰竹菊“四君子”传统象征意义。
梅兰竹菊被称作“四君子”
梅兰竹菊被称作
这首诗为清代郑燮的《竹石 》写的就是竹的气节。这首诗特出的竹的坚。下面是在传统文化中,对于梅兰竹菊“四君子”传统象征意义。
梅兰竹菊被称作“四君子”
梅兰竹菊被称作“四君子”,她们分别象征的是:傲、幽、坚、淡四种品质。梅、兰、竹、菊也就成为了我们中国人咏物诗和文人画中最常见的题材。其实这些,正是我国传统文化中特别是儒家文化对人格的理想追求,把这种精神和情操,拟物化于梅兰竹菊。
梅:迎寒风,斗霜雪,雪蕊冰肌,是为傲,象征的是高洁志士;兰:放幽谷,散雅香,孤芳自赏,象征的是世上贤达;竹:筛风月,虚胸怀,清雅澹泊,象征的是谦谦君子;菊:凌寒霜,特立独行,不趋炎势,象征的是世外隐士。
竹子,除了她的坚之外,更象喻的是一个“虚胸怀”和“清雅澹泊”
竹子,在传统文化中,除了她的坚之外,更象喻的是一个“虚胸怀”和“清雅澹泊”。
梅也好、兰也好、竹也好、菊也好,她们本来也就是草木,她们象唯的傲、幽、坚、淡这些品质,其实是传统文化或者说是传统知识分子对于人的品格的追求。
明代于谦写了一首《石灰吟》:
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。
以石灰来象唯自己的人格追求,石灰一是“坚”,一是“白”。
于谦,在明代土木之变后,面对英宗兵败被俘,朝廷上下人心惶惶,是他力排南迁之议,坚请固守。坚请朱祁钰即帝位,整饬兵备,部署要害,亲自督战,率师二十二万,列阵北京九门外,抵御瓦剌大军…
读明史,读于此,谁不热泪盈眶,内心久久不能平静。我们中华民族,之所以是伟大的民族,就是有许多象于谦这样的民族英雄。