中国古代妇女裹脚，究竟是从什么时候开始的，又废止于何时？

以前回答过类似的问题，这里重新总结一下好了（引用些原文，但不影响阅读）。
目前国内一些地方传闻，缠足与朱程理学有很大关系，多以明清书籍记载为证。比如《中华全国风俗志·下篇》

天台观宁波对于中国古代妇女的裹脚有话要说。准确的说是对幼女的裹脚，是中国古代文明的一种糟粕，是男权主义对女性的迫害！

要说开始于何时，背锅的是大名鼎鼎的南唐后主李煜，此主多情，女皆爱之，唯有标新立异，才能承圣上施恩。于是有妃子在金莲台上踮脚跳舞，由于舞姿优美，有人在走路时也模仿，一个好方法因运而生，用布,裹脚能达到目的，催生了全民学习。

天台观宁波就不明白了，鲁班的传人为什么当时不造高跟鞋而去造什么高跷？是因为后面有大V在当推手，此大V是大宋的理学大师，姓朱名熹朱夫子朱子是也。朱子家训大家应该听说过，朱老先生是开创理学新时代的领军人物，学术相当经典，我们要学他老先生好的一面。今天不好意思也要扒一扒老先生的爱好，不喜勿喷。朱老先生早年就对女人小脚有兴趣，朋友们聚会喝酒，如有名伶作陪，必定要其脱下三寸小鞋，放酒杯于鞋中，倒满美酒，行过酒令，输者手捧三寸金莲杯，一饮而尽，好不快哉。

由于上层社会的钟爱，引导了潮流。古人莫不以小脚为美。每逢迎娶新妇，众人酒酣之后，闹新房要看新娘子小脚，愈小愈美。容貌胖瘦反到不重要。

而裹小脚，只有大家大户才有人力物力支持，小姐们出身娇贵，但三四岁就要受苦了，但也有晚几年的，最大不超过十二岁。因为十三岁可以出嫁了。裹脚的痛苦穿高跟鞋的女士可以体会到，天台观宁波在此不多言了。

话说到了满清入关，要求汉人留发不留头，留头不留发，汉人也只能顺从，而对于裹脚却禁而不止，发展到旗人也学起来，由此可见裹脚文化的深入民心。

至于慈禧太后下旨放脚，反应寥寥。到国父孙中山先生下总统令，才大部分城市人放弃裹脚，而乡下农村，还是有很多人在裹脚。天台观宁波小时见过小脚老奶奶走路，颤颤巍巍，心生怜之。隔壁有一“多嘴婆”，是本人真正意义上的启蒙老师。多嘴婆就是她的名号了，全村人一致封的，她的全名没人提起，主要是她话多在理，无人辨驳。多嘴婆出身大户人家，七岁开始裹脚，当时她已开始认字，江南地区新文化早有传入，多嘴婆已经知道反对裹脚，家里不许，直到八岁，多嘴婆手拿报纸，对父母宣读大总统令才把裹脚布剪开。但她的脚已经变小，好在没有变形，就象大人长了一双小孩的脚，只是脚板脚趾缩小了，淘气的我会好奇的拿我的鞋跟她的鞋去比大小，怎么大人的鞋还是我的大，把我的头也比大了。小时夏夜乘凉，多嘴婆总会讲故事给我听，叫人难以致信，七十年代末期，在闭塞的山区小村，一位小脚老婆婆，她讲的最多的故事竞然是《格林》和《安徙生》。

所以说真正放开中国妇女的脚是在新中国成立后！