老子曰：非乎，故至誉无誉，是故不欲琭琭如玉，珞珞如石，能否说说理解？

原文：
夫是以侯王自谓孤寡不。
此其贱之本与，非也？
故至数輿无輿。
是故不欲禄禄若玉，硌硌若石。
译文：
侯王自称“孤寡不谷”做为亲善民众的唯一标准。
就是把“贱”当做根本吗，

原文：

夫是以侯王自谓孤寡不。

此其贱之本与，非也？

故至数輿无輿。

是故不欲禄禄若玉，硌硌若石。

译文：

侯王自称“孤寡不谷”做为亲善民众的唯一标准。

就是把“贱”当做根本吗，不是吗？

因为多个车的定义也就丧失了车的定义。

所以，不能以“碌碌”做为高贵的标准去衡量玉，不能以“珞珞”做为卑贱的标准去衡量石。

说明：

简而言之，凡物皆是处于不断运动之中，天下万物以“道”作为唯一标准。

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