古代“尧舜禅让”的故事讲的是什么？
一哥“俗人读史记”之——世上哪有禅让制
要说礼让，最高莫过禅让，能把帝王之位让出去的人简直就是神啊。古人多有褒礼让而贬利益之徒者，非也。看五帝这几位：
“黄帝崩，葬桥山。其
一哥“俗人读史记”之——世上哪有禅让制
要说礼让，最高莫过禅让，能把帝王之位让出去的人简直就是神啊。古人多有褒礼让而贬利益之徒者，非也。看五帝这几位：
“黄帝崩，葬桥山。其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼也”。孙子继承了帝位，算不上禅让吧。“帝颛顼生子曰穷蝉。颛顼崩，而玄嚣之孙高辛立，是为帝喾”。玄器是黄帝的大儿子，高辛是帝喾的堂兄弟，穷蝉没有继位的原因没有记载，没有说其善恶，不过帝位没有流入外人之家啊。
而“帝喾娶陈锋氏女，生放勋。娶娵訾氏女，生挚。帝喾崩，而挚代立。帝挚立，不善，而弟放勋立，是为帝尧”。这个一看就明白了，兄弟抢了哥哥的位啊。
帝舜玩的更花，“尧立七十年得舜，二十年而老，令舜摄行天子之政，荐之於天。尧辟位凡二十八年而崩。百姓悲哀，如丧父母。三年，四方莫举乐，以思尧。尧知子丹硃之不肖，不足授天下，於是乃权授舜。授舜，则天下得其利而丹硃病；授丹硃，则天下病而丹硃得其利。尧曰“终不以天下之病而利一人”，而卒授舜以天下。尧崩，三年之丧毕，舜让辟丹硃於南河之南。诸侯朝觐者不之丹硃而之舜，狱讼者不之丹硃而之舜，讴歌者不讴歌丹硃而讴歌舜。舜曰“天也”，夫而後之中国践天子位焉，是为帝舜”。已经代行了二十八年的天子位，让出来，容易吗？《竹书纪年》记载有：“昔尧德衰，为舜所囚也”。不知太史公为什么没有采信。不过舜也真是个宣传高手，把自己宣传的四面光八面圆了，不过尧也没有传位给外人，不是儿子是女婿啊。
至于舜传位于禹，更是功高震主，群臣相谋而得，“皋陶於是敬禹之德，令民皆则禹。不如言，刑从之。舜德大明”。 看来刑罚于非议之人当从禹开先河啊。“帝禹立而举皋陶荐之，且授政焉，而皋陶卒。”皋陶之死是个谜，看来禹是要撕破面皮家天下了。
其实，太史公对此也有明示啊，“书缺有间矣，其轶乃时时见於他说。非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。余并论次，择其言尤雅者，故著为本纪书首”。好象告诉后人这事迁哥也没有多大准头啊。
