墨家主要的思想主张是什么样的，是否与现在的主流思想主张不符？
感谢你的提问！大秦帝国还是比较有趣的一本书，但其作者明显没有认同伟大的墨家思想，而着重描写了其中残忍的严格组织纪律问题。
墨家思想的核心就是兼爱，兼爱就是博爱的意思，主张
感谢你的提问！大秦帝国还是比较有趣的一本书，但其作者明显没有认同伟大的墨家思想，而着重描写了其中残忍的严格组织纪律问题。
墨家思想的核心就是兼爱，兼爱就是博爱的意思，主张爱是平等的，与儒家的阶级性伪君子作派的仁义礼教相对立。
这里讲一下墨翟先生形成该思想的背景：周的殷商后裔封王在宋，春秋末年传到宋襄公，该支殷商后裔至此发展顺利，并成为春秋五霸中唯一非周王室势力后裔的霸主（秦晋齐都是周王室直属亲戚或者下臣，楚同为黄帝后裔）。宋襄公以仁义立国（仁义不是孔老二发明的！），其异母兄弟子目夷（姓子）是墨子的父亲，担任司马（相当于总装备部管高端武器的一把手），后来又任左师（左庶长差不多那种），劝谏宋襄公，宋襄公不停被抓，然后废了目夷。墨子因此虽是庶民出身，但是他是没落贵族，一个哲学家、文学家、科学家辈出的特殊社会阶级，体验了社会世态炎凉，又了解不同阶级的不同思想欲望，相当于强制下放基层开始锻炼的阶级。
兼爱为核心，墨子十条就是墨家主要思想，但是节用和尚贤是最突出的（墨子十条你买本《墨子》看看就知道，我就不罗列了）。节用主要是指贵族节用，节葬就是直接表示，为死人花费大量财力物力还不如用来接济百姓，因为要兼爱。在今天看来，大家都明白这一点了。尚贤是指对于贤明之士要尊重，但不是贤明之士要把社会资源和权利的多占多用。《大秦帝国》充分描写了墨者（也就是要做贤者的门徒）的纪律，但是没有讲出墨者为天下兼爱之牺牲的本意。墨者也是春秋末期开始的侠客，后续的武士道、重信义等思想都是由墨者发扬光大的，但是射雕英雄传才写出了墨者真正的理想：侠之大者，为国为民。墨家的贤重视成果，去为黎民百姓牺牲奉献，还要有能力牺牲奉献的才是贤，跟孔教伪君子相提并论时可谓啪啪打脸。
墨家思想很实用，墨子小时候也是学儒教的，长大后越来越觉得儒教虚伪无用，是适逢权贵溜须拍马之术，而且背周道而尚夏道（其实夏道为何，那时都看尚书了，孔子编的，之前的史料在孔子编完尚书之后为什么没了？）因此创立了墨家。
墨家思想注重个人素养的提升，如“志不强者智不达，言不信者行不果”是最著名的一句了，有些类似悉达多的小乘佛教，主张个人修为。这种兼爱思想是人类社会上（全世界的，悉达多即释迦摩尼也是那个时代的人，西方类似的传承关系体现在希腊三杰身上，苏格拉底的思想被贵族柏拉图继承）第一次大量出现，西方社会保留下来，中国的兼爱思想主观上被历史抹杀了，客观上被大量人口拉低了人的价值（也是统治者拿人当猪养的后果）。
墨家思想还包括科研思想，例如墨经可能是世界上最早研究光学、力学和结构的书籍，因为墨子小时候做过木工，但思想解放的他也在科技上做了很多开创性工作，因此潘建伟教授将第一个量子通信卫星命名为墨子号，可惜都这么久了……
墨家无法传下来也有主观原因，重视实际效果的墨家不喜欢游走忽悠，和孔老二不同，墨子对门人要求严格，因此愿意进入墨家的只有思想超现代的超人，而且思想都颇为单纯，常被统治者利用，刘德华那个电影我没看，因为讲的就是墨家单纯的思想被弱势统治者采纳后产生的悲剧。
墨家思想是一种社会精英有责任照顾百姓弱者的精英传承思想，时代越发展，社会资源越充足，这种思想就越容易被接受，实际上墨家思想就是正面社会精英的主流思想，中国最杰出的科学家认可，英国女王认可（英国皇室以博爱为主要精神，其魅力、影响力和英国世界大学的地位就是这么来的），所以这的确是一个主流思想，只是很少有人去理解墨子和墨家。
