一生谨守本分却下场凄惨生在乱世身不由己的甄姬

东汉末年，位于河北的甄氏家族迎来了一女。她少时就极为聪慧，懂事，还未过十岁就开始读书练字。我们知道古时候女子并不需要学习，到了宋代以后甚至产生了无才是德的说法。因此她的

东汉末年，位于河北的甄氏家族迎来了一女。她少时就极为聪慧，懂事，还未过十岁就开始读书练字。我们知道古时候女子并不需要学习，到了宋代以后甚至产生了无才是德的说法。因此她的行为令长辈们啧啧称奇。在她的哥哥问她时，她直言：古来贤者都得学习前人的经验。不看书，怎么以史为鉴呢？

史书没有记载她的名字，因此后世人们叫她甄姬。

我们都知道东汉末年，兵荒马乱，饿殍遍野。那时，老百姓为了生活，不得不廉价卖掉一些积攒下来的首饰，珠宝。甄家作为传承百年的名门望族，财源丰厚，购置了大量宝物。年仅十几岁的小知识分子甄氏见到族内此景，就告诫自己的母亲：匹夫无罪，怀璧其罪。如今兵荒马乱的年代，囤积财富有什么用？还会被饥饿的百姓盯上。我们是高门大阀，不如打开谷仓，赈济灾民，这才是德行充沛的人该做的。

惊异于甄氏的见识，全家在讨论后同意了。于是甄家将家中多余的粮食都分给了四周的百姓，得到了称赞与爱戴。

后来，甄氏长大之后，被袁绍看重。袁绍为自己的二儿子袁熙聘娶了甄氏为妻。袁绍来自汝南袁氏，祖上四世三公，与甄氏都来自高门大阀，世袭贵族，这次婚姻算是门当户对。不过没结婚多久，袁绍击败了北方的公孙瓒，让自己二儿子去管理幽州，即今天的北京去了。而甄氏则留在了河南袁绍老家照顾袁绍的妻子，自己的婆婆。

甄氏与袁熙是包办婚姻，本来没有多少感情。二人没处多久，袁熙就离开甄氏去了北京，所以一直没有机会培养感情，更别提有子嗣了。但是甄氏十分贤惠，与婆婆的关系亲密，以孝顺闻名。

袁绍

之后，就发生了众所周知的事件。曹操与袁绍交恶，二者在官渡大战。袁绍兵败，曹操长驱直入，他的大儿子曹丕率军攻入袁绍在河南的老家，见到了甄氏。震撼于甄氏的美貌，曹丕就动了心思，直接带走了甄氏。

之后，曹操听说了这件事后，没有指责曹丕占有他人妻女，而是默许了。甄氏就这样被迫再嫁，她的前夫袁熙也在不久之后被曹操用计杀掉了。只能说，乱世之下，谁也不能幸免。甄氏本来勤勤恳恳扮演妻子的角色，还是遭了殃。

古时候女性地位普遍低于男性，常常身不由己。再嫁之后的甄氏别无它法，也深知反抗是徒劳的，就默默地接受了自己的新角色。曹丕喜爱美色，妻妾成群。甄氏没有与她们争宠夺权，而是尽量打好关系，劝勉她们上进，读书，并开导那些被冷落的妾室。

此外，就像之前一样，甄氏与婆婆卞夫人的关系非常好。卞夫人是曹操正妻，曹丕的母亲，德高望重。一次，曹操出征，留身体欠恙的卞夫人留在半路。听闻此消息的甄氏十分焦急，因为不能及时照顾婆婆而寝食难安，私下里还多次哭泣。卞夫人病好后，手下人告诉甄氏，甄氏还不信，以为是手下人为了安慰她说的谎话。直到卞夫人送信写明，她才放下心。由此可以看见她与卞夫人的感情。

不过，因为曹丕喜好美色，独断专行，甄氏无法影响他的行为，所以她能做的也只有这些事了。在曹丕夺位称帝后，甄氏年龄渐长，姿色衰退，逐渐失宠。之后，曹丕完全没有感念甄氏的这些举动，而是立新欢郭氏为皇后。朝臣屡次劝谏，他都不听。

甄氏就这样被冷落。她在绝望之下，留下了长篇诗歌《塘上行》。这首诗歌极为经典，描述了一位在与丈夫产生间隙，不得不分离后，心虽悲伤，但仍然自尊自爱的女子形象。由此可以见到甄氏极高的文学造诣和高尚的品格。一年后，她被薄情的曹丕赐死，安葬在了生活了半辈子的邺城，也就是今河南安阳附近。

甄氏虽然一辈子随波逐流，无法自主。但是她在史书上着墨颇多，富有传奇色彩。最著名的当属甄氏的感情风波。有的说甄氏与曹操有染，有的说甄氏与曹丕的弟弟文豪曹植有染，有的说她之所以被冷落是因为郭皇后的谗言和与曹植不干净的感情。

曹植

关于甄氏与曹植，出处来源于著名长篇《洛神赋》。由于它原名是《感甄赋》，所以有人认为这是曹植在借助洛水神话描述甄姬的美艳。且不说曹植爱上深闺里的嫂子不太可能，这个感甄赋是不是在描述甄姬都是存疑的。

曹植的封地是鄄城（音同劵城），在山东。在古时，鄄与甄是相通的同一个字，曹植可能只是在封地里看见洛水有感而发罢了，跟远在河南洛阳的甄姬搭不上关系。此外，曹植与曹丕的关系十分紧张，甄姬又一直在深闺之中，两者估计连面都没见过几次，谈不上有什么感情。

不过，也是因为洛神赋的原因，后世人称甄氏为“甄宓”或者“甄洛”。这并非甄姬的名字，只是后世因为洛神赋而加的称呼。

至于甄氏与郭皇后的争宠，在史学界其实也有争议。不过，甄姬品行如何，上文已有描述，而郭皇后在史书中大多数时候也保持着正面的形象。二者争宠大概率并非事实。甄姬的死亡，可以说完全是因为曹丕的私欲。

无论真相如何，甄姬还未过四十就香消玉殒了，留下了无数的传说。纵观她的一生，其实并不传奇。但是她在那个乱世能够洁身自好，与人为善，恪守德行，坚持读书，已经难能可贵。她死后，被自己的儿子魏明帝追谥为“文昭”，意思是：文德显著。