1956年,毛泽东会见苏联驻华大使尤金时,曾引用过一句诗:“长城万里今犹在,不见当年秦始皇”。这首诗的来源,和一个历史典故有关。
这是一个300年前的真实故事。
这是一段有关“礼
1956年,毛泽东会见苏联驻华大使尤金时,曾引用过一句诗:“长城万里今犹在,不见当年秦始皇”。这首诗的来源,和一个历史典故有关。
这是一个300年前的真实故事。
这是一段有关“礼让墙”的历史佳话。
故事发生在独有5000年延绵不绝的文明史的中国。
故事发生在安徽桐城。
故事的主人们,携手催生出了一条窄窄的 “六尺巷” 。
300年来,“六尺巷” 容颜不改,依然光照人间。
1,一桩300年前的邻里纠纷
清康熙年间,安徽人 张英(字敦复,号乐圃) 已升任文华殿大学士兼礼部尚书。
他在老家桐城的宅子与吴家为邻,吴家秀才出身,两家院落之间原本有一条巷子,供两家及村民出入使用。
后来吴家翻建新房,想占用这条小巷,张英老家的人不同意。
双方争执不下,把官司打到了当地县衙。
县官考虑到两家人都是名门望族,犹豫再三,不敢轻易了断。
这时,张家人一气之下写了封加急信,送给了在朝庭作“大官”的张英,希望他来出面解决。
2,一首振聋发聩的诗句
张英接到老家寄来的信后,二话不说,当即就回了一封信。
他在给家里的回信中写了四句话:
千里来书只为墙,
让他三尺又何妨?
长城万里今犹在,
不见当年秦始皇。
张家人看了回信,豁然开朗,当下就来到吴家,说要主动让出三尺空地,让吴家翻建新房占用。吴家见状,深受感动,当即决定,也让出三尺房基地,不再占用。“六尺巷”由此得名。
张英大度做人,克己处事。他借用秦始皇与长城的故事,巧妙劝导家人让出三尺之地,换来了百世流芳。
张英的谦逊礼让,不仅成为邻里之间和睦相处的典范,更为自己的家族家庭家人树立了包容博大、崇德重礼的表率。
3,张英为什么会如此行事
清末著名学者马其昶所著的《桐城耆旧传》中这样描绘张英:三藩叛乱时,“一时典诰之文,皆出公手”。张英历任礼部侍郎、兵部侍郎、工部尚书、翰林院掌院学士、文华殿大学士等职,治国辅政,才学出众,清廉律己,世人称誉。
张英一生品学兼优,常年身居高位,在皇帝面前行走。他的履历、他走过的路,使他深深懂得,辅佐皇帝,为国担当,为民分忧,首先得从自家做起,从每一个家庭做起,从一桩桩一件件小事做起。家是最小国,国是千万家。张英对家人家族的教育不仅以严著称,更是以身作则,言传身教,自作表率。
张英写给家人有《聪训斋语》,专门从立品、读书、养身、择友四个方面告诫教导家人后辈。他写道:“欲行忍让之道,先须从小事做起。”
在张英的言传身教下,次子张廷玉成为康熙朝进士,居官五十多年,历康、雍、乾三朝,官至保和殿大学士兼吏部尚书、军机大臣,乾隆朝晋三等伯、加太保。
张廷玉的长子和次子也官至内阁学士,四子官拜兵部尚书、赠太子太保。
张英以他谦逊宽容、秉礼处世的家教家风,带出了为官清正、心系百姓的子孙后代,为世人称颂,给今人启示。今天,六尺巷的故事广为传颂,窄窄六尺巷,却成就了中华传统美德和优良家风的一篇大文章。
4,2016年的一首央视春晚歌曲
“六尺巷”是一把人性修养的尺子,值得我们经常拿出来量一量。
“六尺巷”是一种人生境界的隐喻,值得我们经常去走一走。
常走“六尺巷”,走出的是高天白云,走出的是人生天地宽。
六尺巷,百米长,两米宽,看似是个寻常的窄巷却有着不同寻常的来历。在中国文化历史名城安徽桐城,历史悠久,名人荟萃,清代出了方苞、姚鼐为首的桐城派文化学派。更出了张英、张廷玉父子宰相,六尺巷的故事就出在父子宰相之家。下面跟着我来看看让他三尺又何妨的历史典故吧!希望对你有所帮助。
让他三尺又何妨的历史典故篇1清朝康熙年间有个大学士名叫张英。一天张英收到家信,说家人为了争三尺宽的宅基地,与邻居发生纠纷,要他利用职权疏通关系,打赢这场官司。
张英阅信后坦然一笑,挥笔写了一封信,并附诗一首:
“千里家书只为墙,让他三尺又何妨。长城万里今犹存,不见当年秦始皇”。这首“让墙诗”就出自六尺巷一段历史典故。史料记载:张文瑞公居宅旁有隙地,与吴氏邻,吴氏越用之。家人驰书于都,公批书于后寄归。家人得书,遂撤让三尺,故六尺巷遂以为名焉。
历史典故
“六尺巷”的典故之所以成为一段历史佳话,源于张家与邻里之间的土地纠纷。
清康熙年间,张英担任文华殿大学士兼礼部尚书。他老家桐城的官邸与吴家为邻,两家院落之间有条巷子,供双方出入使用。后来吴家要建新房,想占这条路,张家人不同意。双方争执不下,将官司打到当地县衙。县官考虑到两家人都是名门望族,不敢轻易了断。
这时,张家人一气之下写封加急信送给张英,要求他出面解决。张英看了信后,认为应该谦让邻里,他在给家里的回信中写了四句话:千里来书只为墙,让他三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。家人阅罢,明白其中含义,主动让出三尺空地。吴家见状,深受感动,也主动让出三尺房基地,“六尺巷”由此得名。
张英,字敦复,号乐圃,安徽桐城人,清朝官员,六尺巷典故主角。
邻居吴氏,历史未载明其身份,一般多认为是经商或读书的平民。
文化价值
“六尺巷”作为一个文化的新载体,其典故所包含的谦和礼让精神实际上也是中华传统文化的精神,它的“宽”不是宽在“六尺”上,而是“宽”在人们的心灵境界与和谐礼让精神上。六尺巷文化意蕴生发的根源,虽然局限在张英与吴家的个人道德层面上,但它凸显的.是官方怎么对民众的态度,和利益之争的立场,以及解决矛盾的方式,是一个时代处理官民关系的范本。
让他三尺又何妨的历史典故篇2清朝康熙年间有个大学士名叫张英。一天张英收到家信,说家人为了争三尺宽的宅基地,与邻居发生纠纷,要他利用职权疏通关系,打赢这场官司。
张英阅信后坦然一笑,挥笔写了一封信,并附诗一首:
千里修书只为墙,让他三尺又何妨?
万里长城今犹在,不见当年秦始皇。
家人接信后,让出三尺宅基地。邻居见了,也主动相让。结果成了六尺巷,这个化干戈为玉帛的故事流传至今。
说起清代的张英,人们可能并不熟悉,可说起他的儿子,那些看过《雍正王朝》的人都知道——就是那位张廷玉。
张英字敦复,号乐圃,是康熙六年(1667年)进士,曾官至礼部尚书。康熙十六年(1677年),入直南书房,史载:“每从帝行,一时制诰,多出其手。”他曾充任《国史》、《一统志》、《渊鉴类函》、《政治典训》、《平定朔漠方略》总裁官。圣祖尝语执政:“张英始终敬慎,有古大臣风。”康熙四十年他以衰病求罢,诏许致仕。他曾在书房自书对联:“读不尽架上古书,却要时时努力;做不尽世间好事,必须刻刻存心。”
据《桐城县志》记载,康熙时期文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家人与邻居吴家在宅基地问题上发生了争执,家人飞书京城,让张英打招呼“摆平”吴家。而张英回馈给老家人的是一首诗:“一纸书来只为墙,让他三尺又何妨。长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”家人见书,主动在争执线上退让了三尺,下垒建墙,而邻居吴氏也深受感动,退地三尺,建宅置院,六尺之巷因此而成。在安徽安庆,流传着这样的说法:“父子宰相府”、“五里三进士”、“隔河两状元”,指的就是张英家。
张英的儿子是大名鼎鼎的张廷玉。张廷玉也是康熙朝的进士,官至保和殿大学士、军机大臣,乾隆时加太保,为官康、雍、乾三代,历50年宝刀不老。他有这样的官场作为,应该说是他得益于父辈淡泊致远、克己清廉的家风。
张英、张廷玉父子二人在清初康、雍、乾盛世居官数十年,参与了平藩、收台湾、征漠北、摊丁入亩、改土归流、编棚入户等一系列大政方针的制定和实行。对稳定当时政局、统一国家、消弭满汉矛盾、强盛国计民生都起到了积极而重要的作用。二人为官清廉,人品端方,均官至一品大学士,是历史上著名的贤臣良相。
同时,二人还是史家公认的学者大儒。在张家官运的背后是康、雍、乾三世,在这样的皇帝身边做事没有能力和操守是不行的。特别是雍正皇帝,虽然执政时间不长,却勤于国政,“崇俭而不奢”,“毫无土木声色之娱”。张廷玉记录雍正:“上进膳,承命侍食,见一于饭颗并屑,未尝废置纤毫。”皇帝连饭粒落于桌上也不舍弃!而张家父子为官也如履薄冰,严格自律。历史记载,张廷玉之子张若霭殿试得一甲第三名(探花),张廷玉跪求雍正换人,以留得名额给天下平民英才。雍正深为感动,将其子降级任用。
张英以下,家族更是人才辈出,家族六代共出进士13人,其中入翰林者12人。张英长子张廷瓒,康熙十八年(1679年)进士,入翰林,官至詹事府少詹事;次子张廷玉,康熙三十九年(1700年)进士,入翰林,官至保和殿大学士,雍正时设立军机处。张英、张廷玉父子二代为相,“父子双学士,老小二宰相”、“门第荣耀,世不多见”,是中国历史的美谈。而张家“让他三尺又何妨”的故事更是传为美谈。