杜甫关于瀑布的诗,来到瀑布脚下不禁想起李白的诗句
写瀑布的诗哪首最好？毫无争议，当然是李白的《望庐山瀑布》。
但是您可能不知道，杜甫也写过一首关于瀑布的诗，不仅气势恢宏，而且内涵相当丰富，远远胜过李白。
如果不信，您可以仔细读
写瀑布的诗哪首最好？毫无争议，当然是李白的《望庐山瀑布》。
但是您可能不知道，杜甫也写过一首关于瀑布的诗，不仅气势恢宏，而且内涵相当丰富，远远胜过李白。
如果不信，您可以仔细读一读，看看它是不是一首好诗。
需要提醒您的是：这首诗从表面看起来比较普通，但只有仔细揣摩，才能读懂其中的妙处。
《陪郑广文游何将军山林（其六）》
风磴吹阴雪，云门吼瀑泉。
酒醒思卧簟，衣冷欲装绵。
野老来看客，河鱼不取钱。
只疑淳朴处，自有一山川。
这首组诗共有10首，公元753年夏天，杜甫与好友郑虔到何将军山林中游玩时所作，今天我们要读的是其中第6首。
这首诗好在哪里呢？我们来仔细读。
瀑布
1、 瀑布很壮观
首联，风磴吹阴雪，云门吼瀑泉。风磴，指山岩上的石级，岩高多风，故称风磴；云门，指急流的出口。这两句话的字面意思是：高高山岩的石阶上，狂风吹起白雪；云门上的瀑布在怒吼。
这两句写得很有气势，瀑布奔流而下，仿佛动物发出的怒吼声，狂风吹过，又仿佛下起了白雪。
从表面看，诗人运用了拟人和比喻的手法，写出了瀑布的壮观景象。
但诗人仅仅只是为了写壮观的瀑布么？
当然不是，诗人面对这壮观的瀑布，产生了一种奇特的感受。
瀑布
2、诗人的奇特感受
颔联，酒醒思卧簟，衣冷欲装绵。簟，竹席。这两句话的字面意思是：酒醒之后，就想在竹簟上睡上一觉；可是衣服单薄，感觉到寒冷，又想要在衣中装棉。
您看，是不是很奇怪？
竹席，是夏天用的；而棉衣，是冬天穿的，诗人为什么既想睡竹席，又想穿棉衣呢？
这就是诗人的奇特感受。
但是，这种感受从何而来呢？
答案就在“酒醒”两个字中。既然颔联是写酒醒之后的感受，那么首联就是写酒醒一瞬间的情形，我们再来回顾首联，首联的顺序是：诗人先看到像白雪一样的水雾，再听到像动物一样的怒吼声。
但这个顺序不符合常理，因为人在睡梦中，不需要睁眼就可以听到声音，更何况是怒吼声，诗人应该先听到声音才对，可他为什么先写像白雪一样的水雾呢？
原因就在“阴雪”两个字。
白雪
诗人在睡梦中感受到了白雪的寒冷，正是这寒冷让他突然醒来，抬头一看，才发现原来并没有下雪，只是瀑布而已。
奇怪就在这里：明明是在夏天，诗人为什么会感觉水雾像白雪一样寒冷刺骨呢？
原因就是他喝醉了，在瀑布旁边睡着了，而且睡得时间很长，因为只有在深度睡眠的时候，人才会感觉格外寒冷。
这侧面反映出诗人醉得不轻，因此他冷醒之后还想继续睡觉，而现在是夏天，他首先想到的是睡竹席，却立马感觉到身体非常寒冷，所以又想要穿棉衣。
这就是诗人产生奇特感受的原因。
可以看到，诗人有这种奇特的感受，完全是一种巧合，如果他没有喝醉，没有在瀑布旁边睡着，他也不可能在夏天感受到冬天的寒冷。
那么问题又来了：诗人为什么要喝这么多酒？他为什么又要写“在夏天感受到冬天寒冷”的奇特感受呢？
这两个问题我们暂且搁下，因为颈联更加奇怪：诗人突然撇开了瀑布，却写野老送鱼。
河鱼
3、为什么突然写野老送鱼？
颈联，野老来看客，河鱼不取钱。这两句话的字面意思是：山中的老人来看望客人，并送给我河鱼，却不要一分钱。
这两句看起来非常简单，却也非常奇怪：诗人前两联都在写瀑布，怎么颈联会突然写“野老送鱼”呢，这不是前后脱节了吗？
这个问题我们后面再回答，但很明显，颈联很顺利地引出了尾联的“淳朴”。
4、 诗人为什么要写“人心淳朴”？
尾联，只疑淳朴处，自有一山川。这两句话的字面意思是：只觉得人心淳朴的地方，自然会有独特的山川景色。
这两句很不靠谱：因为这里的村民人心淳朴，所以自然就会有独特的山川美景。
您看这个逻辑，简直是瞎扯！山川美景是自然形成的，与人心有半毛钱的关系？
有人强行解释：“山川”是指陶渊明笔下的桃花源，因为桃源里的村民淳朴，所以诗人此刻感觉到自己仿佛在桃花源里。
但是，这种解释有个非常大的问题：诗人为什么要写瀑布呢？前两联直接删掉也没什么关系啊。
前两联与后两联到底有什么联系呢？
它们的联系确实是“山川”两个字，不过不是因为陶渊明，而是因为南朝隐士陶弘景。
山川
陶弘景在《答谢中书书》中写道：“山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。”
这封书信中间部分我不翻译了，只看首尾两句。
首句：山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。
尾句：这里实在是人间的仙境啊，自从南朝的谢灵运以来，再也没有人能够欣赏这种奇特的景色了。
可见，陶弘景的观点是：只有像谢灵运一样的文人雅士，才能欣赏到奇特的山川景色。
但是您看，杜甫在夏天居然能感受到冬天的寒冷，这也是奇特的山川景色，那么他为何能感受到呢，是因为他是文人雅士吗？
我们读者可以这样认为，但是杜甫并不这样认为的。
杜甫明显是在反驳陶弘景的观点：能看到奇特的山川景色，并不因为我是文人雅士，而是因为这里的村民人心淳朴。
可是，杜甫的这种观点也不对呀，他明明是因为喝醉了，才有了奇特的感受，与村民有什么关系呢？
这就是巧妙埋下的一条隐线：诗人为什么要喝这么多酒？
诗人在第5首诗中简单介绍了喝酒的背景，“银甲弹筝用，金鱼换酒来。兴移无洒扫，随意坐莓苔。”
您看，他们喝酒的兴致来了，没有打扫，直接坐在青苔上，端起酒杯就喝，非常随意。
那么，他们为什么会这么随意呢？
很明显，主人与客人（或者在座的其他人）彼此之间，都没有把对方当作外人，热情坦诚，无话不谈，所以才会直接坐在青苔上。
这恰好体现出了这里的人很淳朴，也正是诗人喝醉酒的原因。
瀑布
我们来捋一捋整首诗的脉络：因为这里的人很淳朴，所以诗人与他们在一起喝多了酒，然后到瀑布旁边纳凉，结果却睡着了，睡了很久，突然感觉下雪了，睁眼一看，原来还在瀑布旁边；于是他想回到竹席上继续睡觉，可是身体却非常寒冷，才有了奇特感受；而刚好这时候，附近的老人又来送鱼；诗人顿时感慨到，我之所以有奇特的感受，是因为这里的村民人心淳朴。
到这里，我们再来回答：诗人为什么要写“野老送鱼”？
因为这不仅是为了赞美野老的淳朴，更让诗人回想起在一起喝酒的人也很淳朴，而正是因为他们都很淳朴，所以诗人才会喝多，才会在瀑布旁边睡着，醒来才会有了奇特的感受。
您看，颈联看似与前两联脱节了，其实它是触发剂，巧妙地触发了诗人对喝酒场景的回忆，才顺利引出了尾联的感慨。
到此为止，还有一个问题需要思考：诗人写这首诗只是为了赞美这里的村民淳朴么？
当然不是。
您想想看，诗人在其他地方为什么没有奇特的山川感受呢？按照诗人的思路来分析，这是因为平时与他喝酒的人并不淳朴。
结合诗人“残杯与冷炙，到处潜悲辛”的求官背景，不难想象，他平时即使与别人喝酒，也是有求于人，彼此之间没有热情坦诚，也做不到无话不谈。
可见，诗人之所以赞美这里的人们“人心淳朴”，正是因为他平时感受不到别人的淳朴，这首诗也反映出了他求官过程的痛苦之情。
这首诗看起来很普通，其实隐含了很多信息，需要我们读者进行补充。您看，同样是写瀑布，是不是比李白的《望庐山瀑布》更有意思？
您认为呢？
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站在诗人的角度来读诗，我是沉于古诗，欢迎关注我，我每天都会为您解读一首古诗。
同为写《庐山瀑布》，为何李白的《望庐山瀑布》为千古神作，而徐凝的却被苏轼称为恶诗？
这两首诗，都紧扣题目中的“望”字，以庐山的香炉峰入笔描写庐山瀑布之景用“挂”字突出瀑布如珠帘垂空，以高度夸张的艺术手法，把瀑布勾画得传神入化，然后细致地描写瀑布的具体景象，将飞流直泻的瀑布描写得雄伟奇丽，气象万千，宛如一幅生动的山水画。其中第二首七绝历来广为传诵，其前两句描绘了庐山瀑布的奇伟景象，既有朦胧美，又有雄壮美;后两句用夸张的比喻和浪漫的想象，进一步描绘瀑布的形象和气势，可谓字字珠玑。形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。
但凡诗人，几乎没有不佩服李白的，也曾想过向他学习。无奈的是，历朝历代学习李白的何止千千万，但连找几个给他提鞋的都很难。李白一生遍游名山大川，也题写了许多名篇佳作。比如庐山，他曾经多次游览，留下了一大批经典诗篇，最为脍炙人口的莫过于这首：
关于这首诗，历代诗家多有评价。宋人魏庆之说：“七言诗第五字要响。……所谓响者，致力处也。”这个看法在此诗里似乎特别有说服力。比如一个“生”字，不仅把香炉峰写“活”了，也隐隐地把山间的烟云冉冉上升、袅袅浮游的景象表现出来了。
“挂”字化动为静，维妙维肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。“落”字写出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势。很难设想换掉这三个字，这首诗将会变成什么样子。当然，这首诗最大的特点是，你看起来用字都平平无奇，但每个字都非常贴切，整体上一气呵成，显示出李白那种“万里一泻，末势犹壮”的艺术风格。
后来，一个名叫徐凝的中唐诗人也到庐山游玩，想起李白的这首诗后，就生出一较高低的想法。苦苦思索之下，他也写了一首诗：看得出来，徐凝很用心，气势也不小，但还是给人局促之感，原因大概是它转来转去都是瀑布、瀑布……，显得很实，很板，虽是小诗，读起来却很呆滞。
相比起李白那种入乎其内，出乎其外，有形有神，奔放空灵，徐凝的这首诗实在相去甚远。宋代大文豪苏轼看到徐凝的这首诗后，非常不客气，直接写了一首诗讽刺道：苏轼这首诗的大意是：庐山瀑布是天帝赐予的，古来只有谪仙的诗才能配得上；瀑布每天飞溅的泡沫不知有多少，恐怕也洗不清你徐凝的恶诗。
虽然苏轼的批评有点过于刻薄，但也基本上说明了一个事实，面对这样的神作，尽量不要再去白费蜡了，还是好好欣赏美景吧。对于这一点，苏轼相当明智，他也曾到庐山游玩，肯定看到过李白所描写的瀑布，但他却不肯下笔，而是另起炉灶描写庐山的山峰：看到没有，这才是真正的高人，不去重复别人的创意，而是另辟蹊径，走出一条完全不同的路，写出自己的独特气质和思考，让别人也在他面前搁笔。
李白写的有关于瀑布的诗句有哪些
1.李白关于描写瀑布的诗有哪些1. 望庐山瀑布 唐代：李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
2. 望庐山瀑布 唐代：李白
西登香炉峰，南见瀑布水。
挂流三百丈，喷壑数十里。
欻如飞电来，隐若白虹起。
初惊河汉落，半洒云天里。
仰观势转雄，壮哉造化功。
海风吹不断，江月照还空。
空中乱潈射，左右洗青壁；
飞珠散轻霞，流沫沸穹石。
而我乐名山，对之心益闲；
无论漱琼液，还得洗尘颜。
且谐宿所好，永愿辞人间。
3. 寒空五老雪，斜月九江云。
钟声知何处？苍苍树里闻。
4. 庐山山高高几重，山雨山烟浓复浓。
5. 挂席几千里，名山都未逢。
泊舟浔阳郭，始见香炉峰。
1. 石楼霞耀壁，猿树鹤分枝。
细径萦岩末，高窗见海涯。
2. 楚客自相送，沾裳春水边。
晚来风信好，并发上江船。
3. 控压浔阳景，崔嵬古及今。
势雄超地表，翠盛接天心。
4. 万丈红泉落，迢迢半紫氛。
奔流下杂树，洒落出云天。
日照虹霓似，天清风雨闻。
灵山多秀色，空水共氤氲。
5. 挂席几千里，名山都未逢。
泊舟浔阳郭，始见香炉峰。
2.李白描写瀑布的诗句望庐山瀑布 李白
【其一】
西登香炉峰，南见瀑布水。
挂流三百丈，喷壑数十里。
欻如飞电来，隐若白虹起。
初惊河汉落，半洒云天里。
仰观势转雄，壮哉造化功。
海风吹不断，江月照还空。
空中乱潈射，左右洗青壁。
飞珠散轻霞，流沫沸穹石。
而我乐名山，对之心益闲。
无论漱琼液，还得洗尘颜。
且谐宿所好，永愿辞人间。
【其二】
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
3.李白写过瀑布的哪些古诗1.《望庐山瀑布》李白
西登香炉峰，南见瀑布水。
挂流三百丈，喷壑数十里。
歘如飞电来，隐若白虹起。
初惊河汉落，半洒云天里。
仰观势转雄，壮哉造化功！
海风吹不断，江月照还空。
空中乱潨射，左右洗青壁。
飞珠散轻霞，流沫沸穹石。
而我游名山，对之心益闲。
无论漱琼液，且得洗尘颜。
但谐宿所好，永愿辞人间。
2.《望庐山瀑布》李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
3.《庐山瀑布》徐凝
虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。
今古长如白练飞，一条界破青山色。
4.《湖口望庐山瀑布水》张九龄
万丈红泉落， 迢迢半紫氛。
奔流下杂树， 洒落出重云。
日照虹霓似， 天清风雨闻。
灵山多秀色， 空水共氤氲。
5.《绝句》王安石
拔地万里青嶂立， 悬空千丈素流分。
共看玉女机丝挂， 映日还成五色文。
6.《题舒州司空山瀑布》李白
断崖如削瓜，岚光破崖绿。
天河从中来，白云涨川谷。
玉案赤文字，世眼不可读。
摄身凌青霄，松风拂我足。
7.《入庐山仰望瀑布水》 张九龄
绝顶有悬泉，喧喧出烟杪。
不知几时岁，但见无昏晓。
闪闪青崖落，鲜鲜白日皎。
洒流湿行云，溅沫惊飞鸟。
雷吼何喷薄，箭驰入窈窕。
昔闻山下蒙，今乃林峦表。
物情有诡激，坤元曷纷矫。
默然置此去，变化谁能了。
4.李白写的关于瀑布的诗《望庐山瀑布》
年代： 唐 作者： 李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
《望庐山瀑布其一》
年代： 唐 作者： 李白
西登香炉峰，南见瀑布水。
挂流三百丈，喷壑数十里。
欻如飞电来，隐若白虹起。
初惊河汉落，半洒云天里。
仰观势转雄，壮哉造化功。
海风吹不断，江月照还空。
空中乱潈射，左右洗青壁。
飞珠散轻霞，流沫沸穹石。
而我乐名山，对之心益闲。
无论漱琼液，还得洗尘颜。
且谐宿所好，永愿辞人间。
《求崔山人百丈崖瀑布图》
年代： 唐 作者： 李白
百丈素崖裂，四山丹壁开。
龙潭中喷射，昼夜生风雷。
但见瀑泉落，如潈云汉来。
闻君写真图，岛屿备萦回。
石黛刷幽草，曾青泽古苔。
幽缄倘相传，何必向天台。
《题舒州司空山瀑布》
年代： 唐 作者： 李白
断崖如削瓜，岚光破崖绿。
天河从中来，白云涨川谷。
玉案赤文字，世眼不可读。
摄身凌青霄，松风拂我足。
5.有哪些李白写的描写壶口瀑布的诗句1、《望庐山瀑布》李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
译文：
太阳照耀香炉峰生出袅袅紫烟，远远望去瀑布像长河悬挂山前。
仿佛三干尺水流飞奔直冲而下，莫非是银河从九天垂落山崖间。
2、《庐山谣寄卢侍御虚舟》李白
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。
庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，
影落明湖青黛光。
金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。
香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。
翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。
登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
黄云万里动风色，白波九道流雪山。
好为庐山谣，兴因庐山发。
闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。
早服还丹无世情，琴心三叠道初成。
遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。
译文：
我本是像那个接舆楚狂人，高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。
手里拿一根镶绿玉的棍杖，大清早辞别著名的黄鹤楼。
攀登五岳寻仙道不畏路远，这一生就喜欢踏上名山游。
秀美的庐山挺拔在南斗旁，九叠云屏像锦绣云霞铺张，
湖光山影相互映照泛青光。
金阙岩前双峰矗立入云端，三叠泉如银河倒挂三石梁。
香炉峰瀑布与它遥遥相望，重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。
翠云红霞与朝阳相互辉映，鸟儿也飞不过吴天广又长。
登高远望天地间壮观景象，大江悠悠东流去永不回还。
天上万里黄云变动着风色，江流波涛九道如雪山奔淌。
我喜欢为雄伟的庐山歌唱，这兴致因庐山风光而滋长。
闲时观看石镜使心神清净，谢灵运足迹早被青苔掩藏。
我要早服仙丹去掉尘世情，修炼三丹和积学道已初成。
远远望见仙人正在彩云里，手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
早已约好神仙在九天会面，希望迎接你一同邀游太清。
扩展资料：
1、《望庐山瀑布》
诗中的香炉，即第一首诗开头提到的香炉峰，“在庐山西北，其峰尖圆，烟云聚散，如博山香炉之状”。
可是，到了诗人李白的笔下，便成了另一番景象：一座顶天立地的香炉，冉冉地升起了团团白烟，缥缈于青山蓝天之间，在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美，而且富有浪漫主义色彩，为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。
接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”，前四字是点题。“挂前川”，这是“望”的第一眼形象，瀑布像是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙，它化动为静，惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。
“飞流直下三千尺”，一笔挥洒，字字铿锵有力。“飞”字，把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动；“直下”，既写出山之高峻陡峭，又可以见出水流之急，那高空直落，势不可挡之状如在眼前。
“疑是”值得细味，诗人明明说得恍恍惚惚，而读者也明知不是，但是又都觉得只有这样写，才更为生动、逼真，其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。
2、《庐山谣寄卢侍御虚舟》
此诗为写景名篇。诗人以大手笔描绘了庐山雄奇壮丽的风光，可谓描写庐山的千古绝唱。同时，此诗也表现了诗人的豪迈气概，抒发了诗人寄情山水、纵情遨游、狂放不羁的情怀，表达了诗人想在名山胜景中得到寄托，在神仙境界中逍遥的愿望，流露了诗人因政治失意而避世求仙的愤世之情。
此诗思想内容比较复杂，既有对儒家孔子的嘲弄，也有对道家的崇信；一面希望摆脱世情，追求神仙生活，一面又留恋现实，热爱人间风物。诗的感情豪迈开朗，磅礴着一种震撼山岳的气概。想象丰富，境界开阔，给人以雄奇的美感享受。诗的韵律随诗情变化而显得跌宕多姿。
参考链接：百度百科-望庐山瀑布
参考链接：百度百科-庐山谣寄卢侍御虚舟
6.李白描写“瀑布”的诗有哪些《望庐山瀑布》 唐代：李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。《寻雍尊师隐居》 唐代：李白 群峭碧摩天，逍遥不记年。
拨云寻古道，倚石听流泉。 花暖青牛卧，松高白鹤眠。
语来江色暮，独自下寒烟。《庐山谣寄卢侍御虚舟》 唐代：李白 我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。 五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。
庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。 影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。
香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。 翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。
登高壮观天地间，大江茫茫去不还。 黄云万里动风色，白波九道流雪山。
好为庐山谣，兴因庐山发。 闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。
早服还丹无世情，琴心三叠道初成。 遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。《望庐山瀑布水》 唐代：李白 西登香炉峰，南见瀑布水。
挂流三百丈，喷壑数十里。 欻如飞电来，隐若白虹起。
初惊河汉落，半洒云天里。 仰观势转雄，壮哉造化功。
海风吹不断，江月照还空。 空中乱潈射，左右洗青壁。
飞珠散轻霞，流沫沸穹石。 而我乐名山，对之心益闲。
无论漱琼液，还得洗尘颜。 且谐宿所好，永愿辞人间。
庐山东林寺夜怀》 唐代：李白 我寻青莲宇，独往谢城阙。霜清东林钟，水白虎溪月。
天香生虚空，天乐鸣不歇。宴坐寂不动，大千入毫发。
湛然冥真心，旷劫断出没。
7.有哪些李白写的描写壶口瀑布的诗句“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，李白这句诗中所描绘的就是黄河壶口瀑布《望庐山瀑布》李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 [注释] 1.庐山：在江西省九江市南，是我国著名的风景区。
2.香炉：即香炉峰，在庐山西北，因形似香炉且山上经常笼罩着云烟而得名。 3.挂前川：挂在前面的水面上。
4.九天：古代传说天有九重，九天是天的最高层。[简析] 这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。
这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。 首句“日照香炉生紫烟”。
“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北，形状尖圆，像座香炉。
由于瀑布飞泻，水气蒸腾而上，在丽日照耀下，仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。
此句为瀑布设置了雄奇的背景，也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。 次句“遥看瀑布挂前川”。
“遥看瀑布”四字照应了题目《望庐山瀑布》。“挂前川” 是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上。
“挂”字化动为静，维纱维肖地写出遥望中的瀑布。 诗的前两句从大处着笔，概写望中全景：山顶紫烟缭绕，山间白练悬挂，山下激流奔腾，构成一幅绚丽壮美的图景。
第三句“飞流直下三千尺”是从近处细致地描写瀑布。“飞流”表现瀑布凌空而出，喷涌飞泻。
“直下”既写出岩壁的陡峭，又写出水流之急。“三千尺”极力夸张，写山的高峻。
这样写诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致，于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。说这“飞流直下”的瀑布，使人怀疑是银河从九天倾泻下来。
一个“疑”，用得空灵活泼，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。 这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象，构思奇特，语言生动形象、洗炼明快。
苏东坡十分赞赏这首诗，说“帝遣银河一脉垂，古来唯有谪仙词”。“谪仙”就是李白。
《望庐山瀑布》的确是状物写景和抒情的范例。资源名称及内容：李白（701—762），字太白，号青莲居士。
