日本的变化,日本变异巨型鱿鱼
前段时间，某明星日本参拜事件持续发酵，引发了大众的一致质疑和谴责。由此可见，中国近代史上的屈辱，虽然许多人未亲身经历过，但却从不敢遗忘。
记得英国历史学家E.H.卡尔在进行大
前段时间，某明星日本参拜事件持续发酵，引发了大众的一致质疑和谴责。由此可见，中国近代史上的屈辱，虽然许多人未亲身经历过，但却从不敢遗忘。
记得英国历史学家E.H.卡尔在进行大量历史研究后，曾得出这样的结论：“历史是历史学家与历史事实之间连续不断、互为作用的过程，就是现在与过去之间永无休止的对话。”
的确，历史承载着过去，也连接着现在。追溯历史，可以发现，日本在我国古代时期最初只是一个蕞尔小国。然而，也正是这个小国却在后来一跃成为一个强大的帝国主义国家，并使中国陷入长达十几年的分裂和混乱中。从自身角度来看，这与明清时期的闭关锁国政策有很大关系。不过，若是从日本的历史发展来看，也同样给带给人诸多的启示。
在我国新一代日本研究代表学者李永晶的著作《变异：日本两千年》中，就通过地理位置、文化、政治、经济、宗教等多角度讲述日本的演变过程，让读者可以重新认识日本。值得特别注意的是，在本书中，作者特别使用了“变异”一词。
那么，这个词应该怎么理解呢？我觉得，一、可以解读为“变态”，即非常态化。像日本所倡导的清寂幽鬼之美、因耻辱感而导致的自杀现象以及毁三观的色情文化，都是超出正常人的感官体验的。二、可以理解为“质变”，即向更好的方向发展。从东亚小邦到日本国的建立，从明治维新到侵略中国，从满洲建国到与西方老牌帝国主义叫板，日本由弱变强也是有目共睹的。
细究日本由弱变强的关键因素，也有两个。在日本发展前期，我国自古以来的灿烂的思想文化为其注入了强而有力的生命，使其民众彻底摆脱了蒙昧状态。因此，纵观日本文化，与我国会有很多相似之处。比如，文字、语言、茶道、诗歌、佛教等。
在日本发展后期，则是“黑船来航”事件的出现，使其逐渐建立了与西方国家的联系。自此，善于学习新事物的日本，又将西方国家先进的工业文明用于自身发展。当拥有了引以为傲的资本，欲望自然而然地产生了。与其同处一域的琉球、朝鲜、中国，就成了看在眼里的肥肉，一定要吃到嘴里才甘心。
最终，当美国在广岛和长崎投下两颗原子弹，日本的所有民众都为帝国主义的野心扩张买了单。在本书中，作者运用了大量笔墨，不仅提炼出观察日本的五个重要视角，还探讨了日本在过去二千年里自我意识的成长，更聚焦于现代日本在政治与经济方面的诸多表现，来细致分析其每个阶段演化的结果和动力。
《变异：日本两千年》是一部读起来十分通透的书籍，向读者展现了日本漫长的历史发展进程。通过阅读，我们既可以认识熟悉又陌生的日本，也能辩证看待历史，与过去对话，与未来对话。这样的历史著作，很值得推荐！
#818生活好物##全民荐书人##历史#@广西师大出版社
日本有哪些“糟糕”之处？在日本，有一种去世被称为“无缘死”。除了对待双亲的态度之外，日本人做的其他事情，也充分说明了他们是一群没有人情味、没有责任感的民族。
人人都说日本好，其实，日本是一个没有人情味的国家，处处都充斥着虚伪！
日本人通常患有一种病，不是身体方面的疾病，而是精神方面的疾病，这种病叫做“无缘”。
所谓无缘，说白了就是没有缘分，他们表面上表现得十分热情，见人就打招呼，见人就鞠躬，其实，人与人之间的感情非常淡，根本不会管对方的死活，有时候，连家人的死活都不管。
在日本，有一种去世被称为“无缘死”。这种人生前无人过问，死后无人祭拜，往往一个人静悄悄地死在房间里，等邻居闻到臭味之后，才会报警，特殊清洁工会赶往现场进行处理。
经过调查统计之后发现，日本“无缘死”的人数非常多，平均每30个人里面，就有一个人属于“无缘死”，其中，大阪市的比例更高，平均每9个人里面，就有一个人属于“无缘死”。
每年夏天天气炎热的时候，是特殊清洁工最忙碌的时候，因为温度很高，所以人在去世之后，尸体腐烂的速度很快，短时间内就会被邻居发现，这时候就到了特殊清洁工上班的时候了，他们会对现场进行清理，最忙的时候，每天都要清理3个无缘之人。
为什么日本会有这么多一个人孤零零去世的人呢？他们难道没有家人吗？
其实，这些人大多都是有家人的，虽然血浓于水，但他们彼此之间很少走动，人情味是非常淡的。
日本人在结婚之后，往往会跟父母分开居住，渐渐地，联系也会变得很少很少，少到逢年过节的时候，都不会在一起吃饭，顶多就是打个电话问候一下。
年轻人不愿意跟老人生活在一起，是因为他们没有足够的能力赡养老人，生活压力太大，老年人不愿意跟子女生活在一起，是因为他们不愿意跟子女添麻烦，他们宁愿独自承担孤独和恐惧，也坚持独立生活，尤其是在老伴去世之后，一个人的生活更加煎熬。
千叶县就曾发生过一个让人心凉的真实案例，儿子住在一楼，父亲住在二楼，但他们之间的来往却非常少，春节的时候，儿子带着老婆上楼向父亲问安，结果发现70多岁的老父亲已经去世一周了。
明明是父子，明明同住一个屋檐下，却形同陌路，这就是真实的日本人，当特殊清洁工赶到现场，询问遗物和照片如何处理的时候，儿子表示：全都丢掉！
其实，家属能在现场陪着已经算是较好的情况了，还有一些人，当特殊清洁工联系他们的时候，他们却找各种各样的借口，拒绝赶往现场，也拒绝领取遗物。
有人说：我们已经很久没有联系了……
有人说：我工作太忙，没有时间过去，你看着办吧……
有人说：本人已经结婚，不能认领双亲的骨灰……
至于那些身份不明，或者联系不到家属的“无缘死者”，特殊清洁公司会将他们的信息刊登在报纸上。
一段时间之后，如果还没有人来认领，他们的骨灰就会被埋葬在无缘墓地中。
人情淡薄到如此地步，令人唏嘘，尽管如此，我仍旧能听到一些赞美日本的声音，说日本人很有礼貌，说日本人很善良，每当听到这样的话，我只能无奈的翻一个白眼，对待双亲尚且如此，他们的礼貌和善良表现在哪？我真的感受不到！
有人说，这是极个别的情况，不能说明问题。可是数据是不会骗人的，全日本有三十分之一的人属于无缘死，大阪每9个人里面，就有一个人是无缘死，如此高的比例，怎么能说是个别情况呢？明明是普遍的问题才对。
除了对待双亲的态度之外，日本人做的其他事情，也充分说明了他们是一群没有人情味、没有责任感的民族。如果你在日本生活过，就会发现日本的水果非常贵，但是水果的品质很高，每一个水果上面都有一个标签，上面写着水果的详细来源，甚至详细到了出自某个农民之手。
有人说，日本人很细心，一个水果都能做到追溯源头，很有责任感，很让人放心，如果你也这样认为，那就大错特错了。
你真的认为，日本人标记水果的源头，是有责任的表现吗？恰恰相反，这是他们推卸责任的一种方式。
当一种水果出现问题的时候，比如说农药残留较大，通过标记，一下就能追溯到农户身上，这时候，工会为了逃避责任，他们会在第一时间将农户踢出工会，先撇清自己的责任，把所有的问题都推到农户身上。
如果这件事还不能说明问题的话，那核废水的排放问题，便是日本人毫无责任感的铁证！
2011年，日本发生了大地震和海啸之后，福岛核电站发生了严重的核泄漏，事故发生之后，核电站的堆芯一直处于熔毁状态，温度非常高，为了保证安全，需要一直往里面注水，然后将核废水收回来。
核废水的危害非常大，日本没有任何妥善的处理方式，只能暂时储存起来，截止到2021年3月份为止，日本的核废水储量已经超过了125万吨，而且这个数量还以每天140度的速度递增。
眼瞅着核废水越来越多，投入的资金越来越多，日本有些不愿意了，他们决定将核废水排入大海，爱污染谁就污染谁，只要别砸在自己手里就行了，日本此举，是典型的损人利己，是典型的不负责任。
有人说，这是日本上层的研究，跟日本普通人无关，其实不然，对于核废水排放的问题，日本也曾做过一份调查，认为此举“妥当”的人群占比54%，认为此举“不妥”的人群占比38%，还有8%的人表示随便，不关我的事。
从年龄段来看，日本绝大多数年轻人对排放核废水表示支持，原因很简单，他们还年轻，还有大好青春，不愿意跟一个“定时炸弹”生活在一起，有多远丢多远。
老话说，死道友不死贫道，日本为了保全自己的利益，不惜损害全世界的利益，坚持要将核废水排放到大海当中，现如今，人家正在建设排放核废水的隧道，预计明年就要开始排放了。
现在，你还觉得日本人的笑容真诚吗？是否有一种笑里藏刀的感觉呢？
